[Jounin] Koseki Muuta

[Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 28 Nov 2024 - 21:32

» B.A.S.I.C.S
NAME: Koseki

Der Jounin entstammt dem alten Shinobi-Clan Koseki, jener Familie, deren Schicksal schon seit der Daimyo-Zeit aufs Engste mit dem Kaminari no Kunis verknüpft ist und die doch erst vor knapp 40 Jahren, als Muuta gerade ein junger Mann war, einen Weg nach Kumogakure fand. Die Anwender des Shôton waren schon immer stolz und dabei eifersüchtig wachsam in jeder Hinsicht, die ihre Autonomie und die hergebrachten Rechte ihres Clans betraf. Und doch wandelten sie, die einst ihre eigene Unabhängigkeit im benachbarten Yu no Kuni dem Ninjadorf vorzogen, sich in nur wenigen Jahrzehnten von einem Fremdkörper innerhalb der Shinobi des Reiches zu einer der loyalsten Familien Kumogakures. Der Grünäugige hat diese Entwicklung von Anfang an mit gemacht und diese prägte seine Weltsicht bis in die Gegenwart intensiv. Von Grund auf eher jemand, der die überlieferte Lebensweise seines Clans schätzte, stand er der Annäherung an Kumogakure zu Beginn äußerst skeptisch gegenüber. Doch die Zeiten hatten sich gewandelt und wenn es auch dauerte, so hat Muuta das Wolkendorf doch als alte und ehrbare Institution schätzen gelernt. Heute betrachtet er gerade die Geschichte seiner Familie als Verpflichtung, Kumo und Kage gegenüber bedingungslos treu zu sein. Wer neu in eine Gemeinschaft kommt muss schließlich erst beweisen, dass er ihr Vertrauen verdient; ein Bemühen, das den Archivar bis heute wesentlich antreibt.

VORNAME: Muuta Heijin | Muuta nutzt nur seinen ersten Vornamen.
NICKNAME: -

ALTER: 58
GEBURTSTAG: 22.09.945
GESCHLECHT: männlich

GEBURTSORT: Ikusa o Wasureta Sato, Kaminari no Kuni (Provinz Yu no Kuni)

Das Licht der Welt erblickte der Dunkelhaarige in einem Anwesen der Koseki in Ikusa o Wasureta Sato, dem ehemaligen Yugakure. Zur Zeit von Muutas Geburt gehörte die Stadt, ebenso wie das gesamte vorherige Yu no Kuni, bereits zu Kaminari. Die Beziehungen zum militärischen Zentrum des Blitzreiches waren damals, vor beinahe 60 Jahren, noch angespannt und ein Umzug der Familie lag in weiter Ferne. Und dennoch hatte der junge Träger des Kristall-Kekkei Genkai eine für Ninja ausgesprochen friedliche und stabile Kindheit: seine Mutter war zwar oft auf Missionen, kehrte aber stets wieder heim. So bewahrte er sich im Herzen immer ein sehr positives, schon fast verklärtes Bild seiner Geburtsstadt, obgleich oder gerade weil er diese nun schon seit vielen Jahren nicht mehr betreten hat.

ZUGEHÖRIGKEIT: Kaminari no Kuni | Kumogakure no Sato

Kumogakure, jenes Dorf unter den Wolken das nunmehr neben Konohagakure die einzig verbliebene alte Shinobi-Großmacht darstellt, betrachtet der Jonin inzwischen als seine eigentliche und einzige Heimat. Er ist froh, dass die Zukunft Kaminaris, Kumos und der Koseki nun endlich zusammen fallen und betrachtet es als seine Hauptaufgabe, Loyalität und Ordnung auch künftig als Grundlagen der Existenz des Dorfes zu behaupten. Was seine eigene Rolle anbelangt, so sieht das ehemalige Mitglied der Siegeleinheit sich wohl am ehesten als Traditionalisten, allerdings mit einem Schwerpunkt auf einen ganz besonderen Traditionsstrang seiner Heimat: in seinen Augen ist die Geschichte Kaminari no Kunis vor allem ein langes Ringen darum, der herben Gebirgsgegend mit den Mitteln des Ninshu einen lebenswerten Ort abzuringen. Im Zentrum dieses stetigen Kampfes steht das Streben der Menschen dieses Landes nach Selbstständigkeit, Freiheit und Bewährung ihres eigenen Schaffens durch Weitergabe des selben an die nachfolgenden Generationen. Disziplin, Wettbewerb zwischen den einzelnen Clans und Fraktionen sowie Autonomiestreben vereinigten sich dabei im Laufe der Zeit mit dem Ordnungsprinzip des Shinobidorfes zu einer gesellschaftlich-politischen Formation, welche das so ungünstig gelegene Reich aus allen großen Kriegen gestärkt hervorgehen ließ. Deutlich wurde dies etwa im Anschluss des Koseki-Clans, der bis dahin neben Kumo den letzten wichtigen Träger dieser großen und alten Kaminari-Haltung darstellte, an das Dorf. Für bewahrenswert erachtet Muuta dabei vor allem die geistige Einstellung des Dorfes, die er als hartnäckig und pragmatisch beschreibt, von der er aber betont, richtig verstanden sei sie nicht grausam und blutrünstig, sondern den Umständen gerade angemessen und ausbalanciert. Ihm kommt es zwar auch auf Strukturen an, die sich innerhalb des Regierungssystems Kumogakures entwickelt haben, im Kern geht es ihm aber mehr darum, den Drang nach Autonomie als Wesensmerkmal des Dorfes zu erhalten, weniger bestimmte konkrete Organisationsformen wie Einheiten oder einzelne Gesetze. In den gesellschaftlichen Debatten der Nation führt ihn das auf die Seite der konservativen Anhänger des status quo. Eine Position, mit welcher der Jounin sich auch durchweg identifizieren kann. Allerdings gehört er nicht in jedem Fall zu jenen, welche militärische Härte und unnachgiebige Strenge als die einzigen Pfeiler Kumos betrachten; bedeutender sind seiner Meinung nach der Wunsch nach Unabhängigkeit und Selbst-Tätigkeit, der den Menschen von Natur aus innewohnt.

RELIGION: Ninshu

Die raue Erde, welche das Reich des Donners so sehr auszeichnet, ist nicht unbedingt ein fruchtbarer Boden für eine feine und gelehrte Spiritualität. Zu hart ist oftmals der Überlebenskampf, zu entbehrungsreich der Lebensstil in der anstrengenden und wenig ertragreichen Landwirtschaft der kargen Gebirgszüge. Entsprechend herrschen Indifferenz und Aberglauben vor, wenngleich auch hier der Shintoismus als Weltreligion tiefe Spuren hinterlassen hat. Muuta für seinen Teil bekennt sich dagegen dezidiert zum alten Ninshu-Kult, jedoch in einer sehr eigenen und in einigen Aspekten von der orthodoxen Auslegung abweichenden Spielart. Er bejaht die Rolle Haguromos als Begründer der Chakraanwendung im gesamten Spektrum ihrer Einsatzmöglichkeiten, von denen die Künste der Shinobi nur einen kleinen und stark spezialisierten Ausschnitt darstellen. Während dies noch Allgemeingut seiner Religionsgemeinschaft darstellt, weicht der Koseki in einem bedeutsamen Punkt von der Mehrheit ab: Er betrachtet das Streben nach umfassender Harmonie und Ausgleich sowohl zwischen den Menschen untereinander als auch zwischen diesen und den Naturkräften eher als das moralische Programm einer bestimmten Gruppe von vorbildhaften Menschen, nämlich der Mönche und Nonnen des Ninshu. Hingegen haben, so seine Interpretation der Mythen, Haguromo und Hamura selbst durch ihr Beispiel einen Weg gewiesen, der den gewöhnlichen Gläubigen weitaus angemessener ist: Indem sie Kaguya gewaltsam schlugen und versiegelten stellten sie das Gleichgewicht wieder her. Der Machtdrang der Menschen, der ihnen angeboren ist, lässt sich eben mit Friedfertigkeit allein nicht disziplinieren. Gewaltfreiheit und gegenseitiges Verständnis bilden also nicht die einzigen und nach der Auffassung des Koseki auch nicht die grundsätzlich vorzuziehenden Mittel zum Erreichen eines friedlichen Zustandes, vielmehr ist die ordnende und stabilisierende Rolle von Disziplin und Stärke zu betonen. Während er also intuitiv dazu neigt, die gesellschaftlichen sowie moralischen Konsequenzen seines Glaubens zu entschärfen und durch die Prinzipien Kumogakures einzuhegen, so ist seine persönliche Glaubenspraxis stark von Tempelbesuchen und Meditationen vor den dortigen Statuen Haguromos geprägt. Buße spielt für ihn aber ebenso eine große Rolle wie der Bezug zu den traditionellen Orten des Ninshu: vor Aufkündigung des Nicht-Angriffs-Paktes mit Konoha hat er regelmäßig die heiligen Stätten im Ishi no Kuni als Pilger aufgesucht. Muuta selbst gehört außerdem einem kleinen Zirkel – Shinobi und Zivilisten sind in ihm vereint – an, der sich regelmäßig zur Meditation und zur sonstigen Pflege des Ninshu-Glaubens trifft.

RANG: Jounin (seit 980)

Den Jounin als militärische Elite des Reiches kommt im Dorf eine zentrale, aber gespaltene Stellung zu: sie absolvieren die riskantesten (und oftmals auch brutalsten) Aufträge und fungieren den Niedrigrangigeren gegenüber gleichzeitig als Vorbild. Dem Bartträger ist beides durchaus bewusst: Muuta hat immerhin bereits drei Geninteams während ihrer Ausbildung begleitet. Als Lehrer wie Vorgesetzter legt er vorrangig Wert auf Disziplin - vor allem auch in der Form. Es kommt ihm darauf an, dass die unter ihm dienenden Shinobi eine tiefe Loyalität gegenüber den Grundlagen auf denen Kumogakures Stellung beruht entwickeln. Pünktlichkeit und Leistungsbereitschaft gehören explizit dazu; als Anfang, nicht als Ende des Ninjaweges. In diesen Fragen kann er ausgesprochen streng, geradezu halsstarrig sein. Dem gegenüber erwartet er allerdings nicht, dass etwa Genin ihm in seinen eigenen Vorlieben für Jutsuarten nacheifern. Da er selbst erfahren hat, wie es ist aufgrund seines Interesses für Genjutsu auf Vorbehalte zu treffen ist er in dieser Frage ausgesprochen tolerant. Er lässt Shinobi, die unter ihm stehen durchaus Spielraum - sofern er davon überzeugt ist, dass sie es mit Kumo genauso ernst meinen wie er selbst.

Dass die konkreten Aufgaben eines Jounin öfter im Konflikt mit ihrer Rolle als Vorbild stehen empfindet auch der Koseki. Zwar hat er sich im Laufe der Jahrzehnte eine gewisse Härte angeeignet und sieht auch die Pflicht zur Harmonie nicht so eng wie die meisten Anhänger des Ninshu. Doch dass Buße und Meditation in seiner eigenen Spiritualität eine große Rolle spielen kann man genauso gut dahingehend interpretieren, dass auch für ihn das Ninjaleben moralisch in mancher Hinsicht eine Zumutung ist. Auch, wenn er sich das nicht wirklich eingestehen will. Jedenfalls hat ihn das bisher nie an seiner Treue Kumogakure und dem traditionellen Ninjaleben gegenüber zweifeln lassen: auch das Vereinbaren nicht immer einwandfreien Handelns mit dem eigenen Gewissen gehört zu den AUfgaben eines Jounin. Jedenfalls so lange die Aufträge der Größe und dem Fortbestand Kumogakures dienen.

POSITION: Oberster Archivar

Das Archiv Kumogakures – zentral im Dorf gelegen und doch umweht von einer Aura des Unantastbaren. Oder der Intransparenz; für manchen sicherlich auch einfach das Auge eines Orkans der Langeweile. Denn Missionsberichte ermüden viele Shinobi insgeheim nur und die wirklich interessanten Informationen werden argwöhnisch geschützt durch ein striktes System der abgestuften Zugriffsrechte. Während dieser Ort für die Mehrzahl seiner Kameraden also nur von geringem alltäglichen Interesse sein mag, hat Muuta sich schon vor einigen Jahren ganz bewusst hierher versetzen lassen. Denn die Räumlichkeiten, in denen sich so viele alte Akten türmen, haben für den Jounin eine besondere Bedeutung: in seinen Augen bilden sie so etwas wie den Bauwerk gewordenen Kern der Identität Kumos und im Grunde aller Shinobi Kaminaris.

Der Koseki betrachtet es als für jeden Ninja, gerade in Diensten des Blitzreiches, ausgesprochen wichtig, sich genau mit der Vergangenheit des eigenen Reiches zu befassen. Das schärft nicht nur den Sinn für den eigenen Berufsstand, sondern auch für die Bedürfnisse der Heimat. Er selbst hat nach Jahren in der Siegeleinheit und mit zunehmendem Alter erkannt, dass sein eigener Platz genau hier ist. Muuta hatte durch Ausbildung von Genin schon verschiedentlich die Erfahrung gemacht, dass man die Prinzipien Kumogakures gar nicht früh und tief genug einschärfen konnte. Von seiner Tätigkeit im Archiv versprach und verspricht er sich eine Möglichkeit, genau hier anzusetzen: Einerseits natürlich durch penible Bewahrung des Erbes seines Dorfes auf materieller Ebene. Daneben sieht er sich aber auch in der Rolle einer Art Vermittler der wahren Werte Kumogakures. Er möchte - natürlich unter strengster Wahrung der Dorfgeheimnisse – die Sammlungen des Archives daher auch stärker nutzen, um die Bewohner über diese Werte aufzuklären und den berechtigten Kumo-Patriotismus anzufachen. AUsdruck dieses Selbstverständnisses ist sein Buch über den vierten Raikage – ein Werk das, ohne allzu sensible unbekannte Details zu enthüllen, zumindest dem eigenen Anspruch nach eine klare Orientierung für die heutige Generation Shinobi bietet.

CLAN: Koseki Ichizoku
RUF IM CLAN:

Innerhalb der Koseki gehört Muuta zu den bekanntesten Mitgliedern, was aber zumindest nicht nur auf die vergleichsweise geringe Mitgliederzahl des Clans zurückzuführen ist: sein Ruf gründet sich vor allem auf Gelehrsamkeit und natürlich auf seine lange Ninjakarriere. Immerhin ist der nun fast 60 Jahre alte Jonin schon seit vielen Jahrzehnten ein gern gesehener Gesprächspartner auf den diversen Festlichkeiten des Clans und sonstigen Familientreffen. Zu verdanken ist das vor allem seiner Beredsamkeit und intellektueller Neigung: kaum jemand kennt sich mit Geschichte und Philosophie Kumos oder Kaminari no Kunis so gut aus wie der graubärtige Mann. Nach seinem Wechsel vom Siegel-Trupp ins Archiv des Dorfes arbeitete er auf eigene Intitative hin eine claninterne Geschichte der Koseki aus, die großen Beifall fand. Auch in der Kristallschenke zeigt sich der Jounin gerne und häufig; einen guten Tee schlägt er nie aus. Geselligkeit gehört zum Clanleben dazu und Muuta ist nicht nur bekannt dafür, anderen Koseki gegenüber ein offenes Ohr zu haben, sondern auch für seine Fähigkeit, historische Anekdoten mit nützlichen Ratschlägen zu verbinden. Schließlich erfordert ein gemeinsames Wirken im Sinne des Dorfes auch Offenheit untereinander und bewahren lassen sich die alten Werte ohnehin nur durch ein gutes Vorbild. So mancher Angehöriger des Clans sieht ihn nicht zuletzt aufgrund seiner Lebenserfahrung als Respektsperson.

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AUSSEHEN:

Graue Augen, schwarzes Haar, eine eher schmächtige Gestalt. Mit seiner Körpergröße von 173 Zentimetern wirkt Muuta Koseki auf den ersten und vermutlich auch noch auf den dritten oder vierten Blick nicht gerade wie ein kampfstarker Shinobi, gar ein Jounin des blutrünstigen Kumogakure. In der Tat sah man dem Archivar auch in jungen Jahren nie Berge von Muskeln oder einen irgendwie anders gearteten Hang zum Athletischen an. So, wie er sich im Kampf zumeist auf Ninjutsu verlässt, so ist auch sein Äußeres eher konventionell und unscheinbar. Auch sein Kleidungsstil erinnert in den letzten Jahren, in denen er noch mehr Zeit innerhalb der Dorfmauern verbringt als während seiner Siegel-Tätigkeit ohnehin schon, zunehmend an die eines Zivilisten. Muuta bevorzugt lockere, aber elegante Kleidung, die meist auch recht hochwertig ist. Wohl fühlt er sich besonders in langen Gewändern; in die strenge Shinobi-Kleidung schlüpft er eigentlich nur noch, falls ihn tatsächlich einmal eine Mission nach draußen, in die weite Welt außerhalb der Mauern des Dorfes, führt. Früher reichte sein Haar zumeist bis auf die Höhe der Schultern. In dieser Hinsicht hat sich der Geschmack des Mannes tatsächlich geändert: inzwischen lässt er die schwarze Mähne, die mehr und mehr ergraut, sehr kurz schneiden und trägt in der Regel eine Mütze oder ähnliche Kopfbedeckungen. Das auffälligste Kennzeichen seiner Optik besteht wohl in einem kunstvollen Bart, der anders als das Haupthaar seine natürliche Färbung allerdings bereits vollständig gegen ein sanftes Altersgrau eingetauscht hat. Wer die Ausstrahlung des erfahrenen Mannes beschreiben müsste, der würde in ihm wenn überhaupt vermutlich einen Shinobi vermuten, der listig im Hintergrund agiert und seine Feinde gekonnt aushorcht. Tatsächlich versteht der Koseki sein Handwerk nicht in erster Linie als physische Tätigkeit; körperliche Stärke gehört für einen Ninja dazu, ist aber bei weitem nicht das einzige, was ihr Berufsstand benötigt.

Sein Hitaiate trägt Muuta mit Stolz stets an der Stirn, zwischen Kopfbedeckung und Augen. Oder, falls der SToff dünn genug ist, auch auf der ersteren.

BESONDERE MERKMALE: Hier wäre wohl sein Bart zu nennen; er ist das, womit Muuta im Bad am meisten Zeit verbringt.

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PERSÖNLICHKEIT:
Dienst am Kaminari no Kuni und ein feines Gespür für die hergebrachten, traditionellen Hierarchien des Shinobi-Lebens sind wohl das, was die meisten Menschen mit den Koseki assoziieren. Muuta stellt da grundsätzlich keine Ausnahme dar; man könnte sogar sagen, dass er ersteres geradezu zu verkörpern erstrebt. Dieser Zug seines Wesens ist es auch, der seine vielfach konservativen Auffassungen grundiert: der Archivar kann sich tatsächlich keine bessere, edlere und lebenswertere Gesellschaft vorstellen als die seines Heimatlandes. Er gehört allerdings nicht zu den Heißspornen, die in vorderster Front in die Schlacht rennen oder schaulustig in der ersten Reihe stehen, wenn es wieder einmal darum geht, einen gefangenen Nuke-Nin hängen zu sehen. Von seinen Grundzügen her eigentlich mehr Intellektueller als Praktiker des Kriegerstandes vertritt er eine Vorstellung vom Ninja-Dasein, die ruhiges Abwägen und Orientierung an Stabilität sowie Ordnung als höchste Tugenden betrachtet. Muuta ist niemand, der zu impulsiven Reaktionen neigt; sein Missfallen deutlich zu machen versteht er auch ohne laute Worte oder ausfällige Gesten. Der Jounin legt viel Wert auf Selbstdisziplin und betrachtet emotionale Ausbrüche gerne als Makel, Ausdruck von Unreife und Unsicherheit. Dies mag ihn aus der Sicht Außenstehender als distanziert erscheinen lassen und in der Tat hat der ehemalige Siegelverantwortliche sich daran gewöhnt, Fremden gegenüber Verschwiegenheit walten zu lassen. Folglich wirkt er im Umgang mit den meisten Kollegen steif und zögerlich, Rangniedrigeren gegenüber mitunter auch ausgesprochen streng. Die Theorie der Jutsu hat ihn sowohl als Schüler der Fuin-Künste als auch in seinen späteren Studien im Archiv Kumogakures stets beschäftigt und diese Neigung ist wohl auch die Ursache dafür, dass der Koseki leicht in die Attitüde eines Lehrers verfällt. Er ist sich nicht zu schade, sein Gegenüber zu korrigieren, wenn es irrt. Und da er als Jounin eine Ehrfurcht gebietende Stellung erreicht hat gibt es kaum jemanden, dem gegenüber er diesen Charakterzug zügeln müsste. Die Autoritäten, die über ihm stehen, erkennt Muuta allerdings ohne Zweifel an: sowohl Clanoberhaupt als auch Raikage sind für ihn geradezu unantastbare Positionen, denen schon aufgrund ihrer Tradition Respekt gebührt. Als Gegenleistung für diesen Respekt erwartet er aber auch tadelloses Verhalten der Amtsträger – nur ein Amt, das den überlieferten Grundsätzen gemäß geführt wird, kann auf eine Zukunft hoffen.

Ehrliche Freude empfindet der Schwarzhaarige bei allem, was mit Literatur oder Philosophie zu tun hat. Große Teile seiner freien Zeit verbringt er lesend oder selbst schreibend. Denn sein Sendungsbewusstsein geht durchaus so weit, dass er sich neues Wissen nicht nur aneignen, sondern dieses auch seinen Mitbürgern nahe bringen will. Seine von ihm selbst angestoßene Versetzung aus der Siegel-Einheit ins Dorfarchiv war so gesehen nur oberflächlich auf sein fortschreitendes Alter und den damit verbundenen Wunsch nach mehr Ruhe zurück zu führen. Die Wirksamkeit zunächst als einfacher Archivar erlaubte es ihm, diesen Vorlieben nachzugehen, ohne dadurch seine Pflichten dem Dorf gegenüber zu vernachlässigen. Daraus entstanden ist seine Geschichte des Koseki-Clans und in jüngster Zeit eine Biographie des Raikage; beides Werke, auf die Muuta ausgesprochen stolz ist. Und wie jeder guter Gelehrte schätzt der Koseki nicht allein intellektuelle Freuden, sondern in bestimmten Maße auch stilvollen Genuß. Einen guten Tee zu einem anspruchsvollen Buch würde er nie ausschlagen. Und wertige Materialien für seine Kleider gehören auch dazu, ohne dass er ein besonderes Herz für prunkvollen Stoff hätte.

Verglichen mit seinem Verhalten im Umgang mit Fremden, bei dem es ihm zuweilen an Flexibilität mangelt, zeigt Muuta seiner Familie gegenüber in der Tat ein auffälliges mildes und nachgiebiges Gesicht: seine Frau Miwako hat er bereits im Yu no Kuni kennengelernt. Seit dem sind die beiden ein inniges Paar, das im Verlauf der Jahrzehnte gelernt hat, ihrer tiefen Liebe eine achtsame Aufmerksamkeit für die täglichen Sorgen und kleinen Probleme des jeweils anderen hinzu zu fügen. Sie bilden ein eingespieltes Team und für den Jounin ist seine Frau wichtiger als alles andere, selbst die heiligen Überlieferungen Kumogakures. Einen besonderen Platz in Muutas Leben nimmt auch seine Tochter Miu ein, die allerdings schon lange nicht mehr im Haus der Eltern wohnt. Seine drei Enkel schließlich weckten in dem alten Ninja eine Seite, die er selbst nur selten beobachten konnte: eine fast grenzenlose Zuversicht und ein optimistisches Vertrauen in das Hier und Jetzt. In der Gegenwart seiner Familie ist der Koseki zwar immernoch ein eher ruhiges Naturell, viel von seiner Skepsis weicht im häuslichen Rahmen aber aus den gealterten Knochen.

Ein weiterer bedeutsamer Aspekt seines Charakters stellt seine Spiritualität dar: er ist ein überzeugter Anhänger des Ninshuu. Im täglichen Leben macht sich das vor allem dadurch bemerkbar, dass er regelmäßig meditiert und die Gesellschaft anderer Gläubiger sucht. Der Gedanke der Buße spielt in seiner persönlichen Glaubensführung eine große Rolle, geraten die Realitäten der Shinobi doch oft in Konflikt mit den Prinzipien der Lehre, die Haguromo hinterließ. Eine allzu strenge Auslegung des Harmonieprinzips, die „Mönchsmoral“ wie er es nennt, weist der Jounin zwar zurück. Aber dennoch bleibt für ihn das Empfinden, gerade als Ninja mehr in die Rituale des Glaubens investieren zu müssen als andere Bevölkerungsgruppen.

LIKES:

- Beschäftigung mit der Geschichte Kumogakures und des Kaminari no Kuni
- Teezeremonien
- sein Clan
- Kristalle
- Erdnüsse
- Bücher und Akten; spirituelle Literatur
- Gespräche über Ninshuu
- Mondschein
- Rätsel und spannende Geschichten
- Ramen
- Flötenspiel

DISLIKES:
- Ungläubige
- Illoyalität Kumogakure gegenüber, Nuke- und Missing-Nin
- Unruhe und Chaos
- Aufrührige und Rebellen, Ungehorsam von Shinobi
- Kaffee
- Trockenobst
- Pazifismus

ZIEL/TRAUM:

Auf individueller Ebene ist sein größter noch zu verwirklichender Traum wohl, auch als Schriftsteller und Gelehrter Anerkennung zu finden. Seit Beginn seiner Mitarbeit im Archiv hat sich seine litterarische Tätigkeit intensiviert. Er verfasste eine clanintern zirkulierende Geschichte der Koseki und publizierte erst kürzlich eine Biographie des vierten Raikage. Langfristig hat er es sich zum Ziel gesetzt, noch aktiver zur Selbstvergewisserung der Kumo-Shinobi beizutragen und gerade in ihrer friedlosen Zeit einen starken Patriotismus in Kaminari zu fördern.

NINDO: „Selbst der kälteste Frost kann den Wurzeln Kumogakures nichts anhaben.“

Muuta glaubt an die traditionellen Überlieferungen des Dorfes, dem er inzwischen seit mehr als drei Jahrzehnten mit Hingebung dient. Für ihn ist es ein essenzieller Bestandteil seines Wirkens als Shinobi, sich für die Weitergabe der ursprünglichen Ideale Kumogakures – oder zumindest dessen, was er dafür hält – einzusetzen. Eine Überzeugung, die sich mit den eher konservativen Zügen seines Charakters trifft, für den Koseki aber auch eine konkrete Verpflichtung bedeutet, die Zukunft Kaminari no Kunis mitzugestalten. Denn nur ein starkes Kumo kann die Sicherheit und Entwicklungsmöglichkeiten Kaminari no Kunis schützen.

» B.I.O.G.R.A.P.H.Y

FAMILIE:

Koseki Miwako (57, Zivilistin): Miwako war Muutas große Jugendliebe, die sich bis heute nicht abgekühlt hat. Die beiden lernten sich in jungen Jahren in Yu no Kuni kennen und sind seit dem ein Paar. Man kann mit gutem Recht sagen, dass sie der wichtigste Mensch im Leben des Koseki ist. Wie so vieles teilt sie auch seinen Glauben an das Ninshuu, wodurch beide auch in Sachen Religion viel Zeit gemeinsam verbringen. Ihr Verhältnis ist nach wie vor eng und vertrauensvoll.

Hagane (Koseki) Miu (32, Kunoichi: Tokubetsu Jounin):
Miu ist das einzige Kind von Muuta und Miwako und inzwischen mit Hagane Tsumaru verheiratet. Sie lebt mit diesem und ihren drei gemeinsamen Kindern in einem gehobenen Viertel Kumogakures. Auch, wenn der Jounin seine Tochter heute nicht mehr so häufig sieht wie früher gehört sie nach wie vor zu den wichtigsten Bezugspersonen in seinem Leben. Ihre Beziehung zueinander beruht auf gegenseitigem Verständnis und ist weitgehend unbelastet; sie respektiert ihren Vater und dieser hat stets alles getan, um die Kunoichi zu fördern.

Hagane Uta (9), Hagane Kyohiro (7) und Hagane Tetso (3):
Die drei Enkel des Archivars sollen eines Tages ebenfalls den Weg der Shinobi einschlagen und sind der wohl größte Stolz ihres Großvaters. Sofern seine Zeit es hergibt, was nicht ganz so häufig ist wie erhofft, beteiligt Muuta sich an ihrer Erziehung.

Koseki Sayoko (923-979): Durch ihre Abkunft aus einem alten Shinobi-Clan des Blitzreiches war Sayokos Lebenslauf früh vorgezeichnet. Eine Erfahrung, die sie naheliegenderweise mit ihrem ältesten Sohn teilt: tatsächlich nahm Muuta seine Mutter von klein auf geradezu als Idealbild eines Ninjas wahr. Für ihn stand ebenso wie für sie außer Frage, dass der Grauäugige in die Dienste der Koseki treten würde. Entsprechend erpicht war sie darauf, den Jungen so gut wie möglich auf die heiß ersehnte Erweckung des Shoton vorzubereiten. In diesem Teil der Erziehung gab Sayoko ganz den Ton an, während ihr Mann Tenshin dem gemeinsamen Kind eher seine Liebe für Literatur vermittelte. Das Training war anspruchsvoll und auch atmosphärisch nicht immer einfach, gerade weil die erfahrene Medizinerin wie die meisten Clanmitglieder von Genjutsu wenig hielt. Es brauchte Zeit, bis der junge Shinobi sich in dieser Hinsicht eine eigene Position zu vertreten traute. Dennoch blieb der Eindruck der frühen Jahre: wenn es um die persönliche Lebensführung als Ninja geht fällt dem Jounin niemand ein, der die Tugenden ihres Standes so sehr verkörpert hätte wie seine Mutter. Das gilt für die positiven Aspekte, wie auch für manche negativen: Sayoko konnte beispielsweise nie eine so tiefe Spiritualität entwickeln wie Muuta. Auch hierin betrachtet der Archivar sie als typisch für den Kriegerstand. Ihr Tod – im heldenhaften Kampf für Kumogakure – markiert aus dieser Sicht ebenso die Ambivalenzen ihrer Profession, die stets das eigene Leben für das Wohl des gemeinsamen Landes riskiert.

Hamura Tenshin (921-998): Muutas Vater stammt nicht aus einer Shinobi-Familie, sondern aus einer ehrwürdigen Händlerdynastie Yu no Kunis. Aber das bedeutet nicht, dass der Koseki diese Seite der Familie grundsätzlich geringer schätzen würde, obwohl durch seinen Wohnort in Kumogakure die Beziehungen zu den Verwandten Tenshins inzwischen abgenommen haben. Die Kindheitserinnerungen, die den Kristall-Anwender mit seinem Vater verbinden, sind für seine Identität weniger konflikthaft gewesen als die mangelnde Zuneigung seiner Clangeschwister zu den Illusionskünsten: eines der ältesten Bilder, das im Gedächtnis des Mannes auftaucht, zeigt Tenshin an seinem Schreibpult sitzend. Vor sich ein Rechnungsbuch, ein kleines Säckchen Geld und eine Tasse duftenden Tees. In ihrer Familie war der Geschäftsmann eher für die kulturelle Seite von Muutas Erziehung zuständig: er las ihm vor, machte ihn mit der zivilen Gesellschaft Ikusa o Wasureta Satos bekannt. Ein Vorgehen, das der Shinobi dem alten Herrn bis heute hoch anrechnet. Schließlich hätte er Miwako nie kennengelernt, hätte er damals nur mit anderen jungen Ninjas herum gehangen. Tenshin starb fredlich und in recht hohem Alter in Kumogakure – ein Ende, das auch sein Sohn durchaus als befriedigend empfinden würde.

Koseki Seisuke (*947; Tokubetsu-Jounin): Der zwei Jahre jüngere Bruder hatte anders als Muuta niemals Schwierigkeiten, in Kumogakure anzukommen. Er fühlte sich praktisch vom ersten Tage an heimisch. Auch Seisuke beherrscht das Shoton – ist aber daneben ein Meister des Taijutsu. Schon dies deutet ein leicht anderes Temperament an, wenngleich die beiden Brüder sich ein respektvolles Verhältnis bis heute erhalten haben. Inzwischen trainiert der waffenaffine Tokubetsu-Jounin den Koseki-Nachwuchs, absolviert aber auch noch regelmäßig Missionen für Kumogakure. Wenn Zeit ist treffen er und Muuta sich wöchentlich zum Austausch in der Kristallschenke, um das aktuelle Tagesgeschehen zu diskutieren.

Koseki Fuuka (*951, Tokubetsu-Jounin): Sie ist die Jüngste aus dem Trio, das Sayoko und Tenshin gemeinsam erzogen. Und diejenige, die am stärksten in die Fußstapfen ihrer Mutter trat: auch Fuuka ist Heilerin, inzwischen im Krankenhaus von Kumogakure. Muuta sieht in der kleineren Schwester vor allem einen Sonnenschein, der manchmal etwas zu risikobereit ist. Deshalb ist er auch ganz beruhigt, dass sie über ausgezeichnete medizinische Fähigkeiten verfügt und vor allem hinter der Front agiert. Eine besonders innige Beziehung verbindet sie außerdem mit ihrer Nichte Miu und deren Kindern. Außerdem engagiert Fuuka sich innerhalb des Clans, wirkt an zahlreichen Feierlichkeiten mit. Auch sie interessiert sich, wie ihr ältester Bruder, sehr für die Sagen und Märchen Kaminaris, was sie für den Jounin zu einer gern gesehenen Gesprächspartnerin macht.

ECKDATEN:

945: An einem schönen Herbsttag wird Muuta im ehemaligen Yugakure als Sprößling des angesehenen Koseki-Clans geboren. Da seine Mutter Sayoko (923-979) eine begabte Medic-Kunoichi ist, genießt sie innerhalb des Clans hohen Respekt. Seine auffällige graue Augenfarbe erbt der schon in seiner Kindheit körperlich nicht besonders kräftige Junge aber von seinem Vater Tenshin (921-998), der einer örtlichen Händlerfamilie in Ikusa o Wasureta Sato entstammt. Folglich wuchs er in recht geordneten, auch einigermaßen wohlhabenden Verhältnissen auf. Zu dem ältesten Kind gesellten sich mit dem jüngeren Bruder Seisuke (*947) und der Schwester Fuuka (*951) noch zwei weitere Geschwister.

951: Sayoko beginnt damit, ihren Sohn spielerisch mit den grundlegenden Konzepten des Shinobilebens bekannt zu machen und damit auf die Laufbahn vorzubereiten, die nach dem Wunsch der Eltern sein Leben prägen wird.

953: Nach Vollendung seines achten Lebensjahres durchläuft Muuta seinen feierlichen Tag der Jugend und wird somit in die Riege der Jung-Shinobi unter dem Koseki-Nachwuchs aufgenommen. Da der Clan zu diesem Zeitpunkt noch unabhängig vom System der Shinobi-Dörfer agiert besuchte der Schwarzhaarige jedoch nie eine Akademie, sondern wird von anderen Clanmitgliedern ausgebildet. Schnell wird dem oft eher verträumten Jungen eine Affinität für Ninjutsu attestiert.

955: Inzwischen hat der Koseki das Niveau erreicht, auf dem die meisten Ninja-Anwärter der Dörfer die Akademie verlassen und zu Genin befördert werden. Sein Abend-Fest markiert diesen Übergang und hinterlässt in ihm einen bleibenden Eindruck. Während des Chakratrainings erweckt er das Shoton-Element und wird in die Grundlagen der Clan-Künste eingeführt. In seiner Heimatstadt, in der Ninja und Zivilisten nicht strikt getrennt leben, lernt er Miwako kennen, die schnell seine engste Freundin wird.

958: Muutas Interesse für Genjutsu erwacht, wobei er innerhalb des Clans zunächst keinen richtigen Ansprechpartner findet: man ist unter den Koseki-Lehrern der Auffassung, er solle sich besser auf sein Ninjutsu konzentrieren, um 'richtige' und dem traditionellen Kampfstil stärker entsprechende Techniken zu erlernen. Der Junge absolviert außerdem die ersten kleinen Aufträge im Namen des Clans.

959: Der junge Shinobi bildet sich selbstständig auf dem Gebiet der Jutsutheorie und des Genjutsu fort; im Laufe des Jahres erweckt er seine Suiton-Natur. Hinzu kommt seine erste Mission auf dem C-Niveau, die er als Koseki bewältigt.

960: Seine Vorliebe für die theoretischen Grundlagen der Chakraanwendung macht ihn mit den Lehren Haguromos bekannt; während seine Eltern und Geschwistern eine shintoistische Spiritualität leben, entfernt der Jugendliche sich von dieser in den folgenden Jahren zunehmend und konvertiert schließlich – zunächst ohne es öffentlich zu machen – endgültig zur Ninshuu-Glaubensgemeinschaft.

961: Dank fortgesetzten Unterrichtes befindet sich Muuta nun in etwa auf dem Niveau eines Dorf-Chuunin; gleichzeitig schreiten auch seine privaten Illusions-Studien dank harten Trainings voran. Nur in Sachen physischer Stärke hinkt er den in etwa gleichaltrigen anderen Koseki weiter hinterher.

962: Die Clanoberen entscheiden, dass Muuta bereit für seine erste Mission auf dem B-Rang ist, welche er als Teil eines Dreier-Teams erfolgreich abschließt.

964: Die Koseki schließen sich Kumogakure an. Muuta nimmt diese Entscheidung zunächst als ausgesprochen negativ wahr, insbesondere, weil er die traditionelle Lebensweise der Koseki bedroht sieht und Angst hat, Miwako nicht mehr sehen zu können. Beide Befürchtungen bestätigen sich allerdings nicht. In Kumogakure erhält der Koseki den Rang eines Genin und wird einem Team unter der Leitung des Jonin Bakuhatsu Kosei (930-974) zugeteilt. Sein einziger Teamkamerad ist zunächst der Chuunin Sotenshi Hayashi (*946). In den folgenden Jahren entwickelt sich eine Freundschaft mit Hayashi und über das gemeinsame Training auch zu seinem Sensei. Insbesondere Kosei trägt durch seinen persönlichen Stil und seine Lehrmethoden wesentlich dazu bei, dass Muuta auch mental in Kumogakure ankommt und beginnt, sich mit den Werten des Dorfes zu arrangieren.

965: Anfang des Jahres absolviert er seine erste C-Rang-Mission für Kumogakure und beginnt eine Ausbildung in der Wächter-Einheit des Dorfes. Außerdem findet er erstmals Anschluss an eine echte Ninshuu-Gemeinde, zu der er sich nun auch öffentlich bekennt. Im Herbst absolviert er seine erste Pilgerreise nach Souhon. Die im Sommer anstehende Hochzeit mit Miwako signalisiert, dass der anfangs kritische Genin sich zunehmend in dem neuen Dorf einlebt.

967: Nach mehreren erfolgreichen Missionen wird der Koseki zum Chuunin ernannt, wodurch er rangmäßig mit Hayashi gleich zieht. Unter Anleitung seines alten Lehrmeisters Kosei erlernt Muuta die Grundlagen des Wind-Elementes. Einige Monate nach seiner Beförderung lässt er sich von den Wächtern zur Siegel-Einheit versetzen, da diese seinen Interessen wesentlich besser entspricht. Die folgenden Jahre sind von verschiedenen Missionen und steigender Anerkennung innerhalb der Dorfgemeinschaft geprägt; in seiner Freizeit beschäftigt sich Muuta mehr und mehr auch mit der Geschichte Kumogakures und den Mythen des Kaminari no Kuni.

971: Mit Miu wird das einzige Kind des Ehepaares geboren. Außerdem beginnt er, sich mit den Grundzügen der Kekkai-Ninjutsu zu befassen.

974: Sein alter Sensei Kosei fällt auf einem Einsatz für Kumogakure, was sowohl für Hayashi als auch für Muuta einen tiefen Einschnitt bedeutet. Er antwortet darauf mit einer stärkeren Vertiefung in die Ninshuu-Lehren.

978: Er wird zum Tokubetsu-Jonin befördert und mit der Leitung einer Unter-Division der Siegel-Einheit betraut.

979: Seine Mutter Sayoko wird im Dienst von einem Nuke-Nin getötet. Über den Verlust kommt Muuta nur langsam hinweg. Miu tritt der Akademie Kumogakures bei und beginnt damit, die beruflichen Fußstapfen ihres Vaters auszufüllen.

980: Der Koseki wird in den Rang eines vollwertigen Jonin erhoben.

982: Muuta übernimmt ein eigenes Genin-Team bestehend aus Komamoto Sen (*972), Tensei Satoshi (*971) und Hibeki Soramaru (972-999). Die drei absolvieren 985 eine erfolgreiche Chuunin-Prüfung.

987: Der Jonin wird abermals als Ausbilder tätig, dieses Mal für die beiden Genin Hatatsu Rin (*977) und Teikawa Hirosoka (*977); Letzterer schließt sich nach bestandenem Chuunin-Examen im Laufe des Jahres 992 der Siegel-Abteilung an und wird Muutas Sub-Division zugeteilt. Auch innerhalb der Koseki wird seine Stimme mehr und mehr gehört; Muuta nimmt an den Debatten innerhalb des Clans aktiv teil.

994: Die gerade der Akademie entwachsenen Shiura Kohei (*985), Sohara Miyuki (*986) und Biwara Toniko (*985) werden das dritte und bislang letzte Genin-Team unter der Leitung des Koseki. 999 werden alle drei zu Chuunin befördert.

995: Nach seinem 50. Geburtstag scheidet Muuta aus der Siegel-Einheit aus und lässt sich als gewöhnlicher Archivar in das Dorfarchiv versetzen. Offiziell begründet er dies mit seinem höheren Alter und entsprechender Hoffnung auf größere Ruhe. Tatsächlich aber entspricht der Wechsel in seiner Position viel mehr den Intellektuellen Neigungen des Jonin, der sich jetzt mit großem Engagement der Vergangenheit Kumogakures widmet.

997: Als erstes Produkt seiner Archiv-Tätigkeit verfasst Muuta eine Geschichte der Koseki, die deren Aufnahme in Kumogakure als Höhepunkt einer jahrhundertelanger Entwicklung und Realisierung der traditionellen Werte Kaminari no Kunis interpretiert. Er beginnt damit, bei offiziellen Anlässen verschiedener Gelehrtenzirkel Vorträge zu halten.

999: Im November fällt sein ehemaliger Schüler, der Tokubetsu-Jounin Hibeki Soramaru, im Einsatz für Kumogakure; Muuta hält eine Trauerrede auf dessen Beerdigung.

1000: Yuki Wataru fällt im Kampf gegen den Hokage. Muuta beginnt mit den Recherchen für seine Biographie des vierten Raikage.

1003: Der Koseki veröffentlicht die erste Biographie des vierten Raikage Yuki Wataru. Er interpretiert darin die Herrschaft dieser großen Kriegergestalt als die Rückkehr der traditionellen Werte der Disziplin und Selbstbeherrschung in ein von Jahren zermürbender Kriege und durch eine lange Phase ohne Kage ausgelaugtes Dorf. Betont wird das herausragende moralische Gespür und die politischen Fähigkeiten des Yuki, die für Muuta noch über seinen militärischen Triumphen gegen Takigakure stehen. Der neue Geist Kumogakures, der in Wahrheit die wiedergekehrte Haltung der Dorfgründer war, wurde dabei auch im Wirken seines Sohnes Ryûsei beim Wiederaufbau deutlich. Der Jonin weist aber darauf hin, dass während all dieser Zeit Wataru als Raikage die leitende Gestalt der Politik Kumogakures war und sein politisches Handeln erst das Wirken des jüngeren Yuki, der ihm von seiner Bedeutung her stets untergeordnet blieb, ermöglichte und letztlich übertraf. Das harte Vorgehen Watarus gegen Verräter kontrastiert er mit dem Handeln des ersten Raikage und bescheinigt dem Vierten hierbei eine gemäßigte sowie gerechte Haltung und attestiert Letzterem bei Wahrung der Dorftradition sogar eine Tendenz zu einem bewusst menschlicheren Umgang mit Rivalen um die Macht. Insgesamt begrüßt Muuta die Errungenschaften der langen Regierungszeit Watarus euphorisch.

» E.T.C

WOHER?: schon da
AVATAR: „Calm Man“/ „Ruhiger Mann“ aus Avatar – der Herr der Elemente
ACCOUNT: ZA | EA: Igumi @Suiren

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 28 Nov 2024 - 22:44

FÄHIGKEITEN

» S.P.E.C.I.A.L  A.B.I.L.I.T.I.E.S
CHAKRANATUR:

» 水 Wasser - Mizu: Mizu ist die Wassernatur, Suiton (水遁) genannt. Das Suiton steht über dem Katon und unter dem Doton, was es effektiv gegenüber Feuerjutsu, aber anfällig gegenüber Erdjutsu macht. Es passt hervorragend zur komplexen Keitaihenka. Mit diesem Chakra kann man sich im Nebel verstecken oder den Gegner mit Flutwellen aufhalten.

» 風 Wind - Kaze: Kaze ist die Windnatur, Fūton (風遁) genannt. Das Fūton steht über dem Raiton und unter dem Katon, was es effektiv gegenüber Blitzjutsu, aber anfällig gegenüber Feuerjutsu macht. Die spezielle Eigenschaft des Windelements ist es, bei korrekt durchgeführter Seishitsuhenka klingenähnliche und extrem scharfe Eigenschaften zu besitzen. Windjutsu können die Schneidekraft einer Klinge drastisch erhöhen, oder den Gegner regelrecht zerstückeln. Das Chakra entfaltet seine größte Kraft bei Angriffen aus mittlerer Distanz.

結晶 Kristall - Kesshô: Kesshô ist die Kristallnatur, Shôton (晶遁) genannt. Es handelt sich um ein einzigartiges Element, das unabhängig von anderen Elementen existiert. Es wird im Koseki-Clan vererbt.

KEKKEI GENKAI: Koseki Ichizoku

KEKKEI GENKAI: Das Shōton (Kristallfreisetzung) ist ein Chakraelement, welches dem Anwender erlaubt, alles, selbst Flüssigkeiten wie Tinte oder Blut, in Kristalle zu verwandeln. Die einzige Ausnahme bildet Chakra, welches nicht kristallisiert werden kann. Das Shōton basiert auf einer Grundlage der Chemie, den Salzen. Dadurch, dass ein Koseki die Atome eines Stoffes neu ordnen und in einem sogenannten Ionengitter anordnen kann, wird aus dem grundlegenden Stoff ein kristallisiertes Objekt. Dieser neue Kristall ist also ein durch Chakra verschobenes Atomgitter.
Die so erschaffenen Salzkristalle haben zudem die Eigenschaft, Elektrizität schlecht zu leiten, was ihnen +1/2 Rang gegen Raitonjutsu gibt.
Die Farbe der Kristalle ist dabei frei wählbar, allerdings muss sich jeder Koseki für eine einheitliche Farbe entscheiden, die im Steckbrief festgelegt wird und für alle Jutsu gilt. Gemeinsam ist den Kristallen dabei, dass sie durchscheinend sind und nicht das Sichtfeld blockieren.

Muutas Kristalle sind in einem kräftigen dunklen Grün eingefärbt.

HIDEN: -

BESONDERHEIT: -

AUSBILDUNGEN:

Fuin-Jutsu

Fûinjutsu (Versiegelungskünste) versiegeln Objekte oder Chakra (auch in Form von Jutsu) in Lebewesen oder Objekten. Ein Fuinjutsu kann auch das Chakra eines anderen Jutsus dauerhaft fixieren und so beispielsweise eine Barriere permanent machen. Durch teilweise Versiegelung von Chakra kann auch der Chakrahaushalt von Personen empfindlich gestört werden. Es handelt sich in der Regel um sehr mächtige, aber auch komplizierte Jutsu.

Kekkai Ninjutsu

Kekkai Ninjutsu (Barrieren-Ninjutsu) sind eine Untergruppe der Ninjutsu. Bei einem solchen Jutsu erschafft der Anwender eine Barrikade, um entweder sich selbst und andere Personen zu schützen oder den Gegner einzusperren. Manche dieser Ninjutsu besitzen auch einen aggressiven Aspekt, so kommt es vor, dass man bei Kontakt mit der Barrikade verbrennt oder beim Betreten der Barrikade in die Luft gesprengt wird. Des Weiteren werden manchmal, während der Gegner festgehalten wird, weiter Aktionen durch die Barrikade durchgeführt.
Durchsichtige Barrieren, die nur aus reinem Chakra bestehen, sind natürlich lichtdurchlässig, sodass sie keine Schatten werfen.

Jikukan Ninjutsu

Jikūkan Ninjutsu (Raum-Zeit-Ninjutsu) sind eine Untergruppe der Ninjutsu und eine Bezeichnung für alle Techniken, bei denen Raum und Zeit zugunsten des Anwenders manipuliert werden. Zu dieser Kategorie gehören alle Beschwörungstechniken, aber auch Jutsu mit denen sich der Anwender teleportieren kann und ähnliches. Techniken, die die Zeit zurückdrehen oder vollständig anhalten, sind allerdings nicht möglich.

» F.I.G.H.T.I.N.G S.T.Y.L.E
KAMPFSTIL:
Entsprechend seiner körperlichen Konstitution verlässt sich Muuta im Kampf überwiegend auf sein Ninjutsu, ganz besonders auf die Kristall-Techniken des Koseki-Clans. Am liebsten geht er gegen einen Feind auf mittlere bis ferne Distanz vor – den Nahkampf zu meiden hat für ihn nicht nur mit seinem vorangeschrittenen Alter zu tun. Auch charakterlich liegt es ihm weniger, dem Gegner mit Schwert oder Dolch zu Leie zu rücken. Von seiner im Handgemenge schnell zum großen Nachteil werdenden Schmerzempfindlichkeit ganz zu schweigen.

Er ist ein konzentrierter Kämpfer, aber keiner, der überragend gerne Blut fließen sieht. Am Liebsten hat er es, wenn Kämpfe schnell enden und auch auf Hinterhalte versteht er sich in gewissen Grenzen. Seine größte Schwäche liegt vielleicht in der vergleichsweise schwachen Erstschlag-Kraft seiner Jutsu, was er versucht, durch Illusionen und verschiedene Fernkampf-Strategien auszugleichen.

Auch im Team kann er kämpfen, wenngleich ihm dies nicht recht behagt; die lange Arbeit in der Siegel-Einheit und im Archiv schlägt hier zu Buche und stärkte eher einzelgängerische Züge. Es fehlt ihm tendenziell schwer, sich wirklich auf die kämpferischen Spezialitäten von Teamkameraden einzustellen. Allerdings meist nicht aus mangelnder Einsicht, sondern weil er oft zu sehr auf sich selbst fokussiert ist. Aus seiner eher stabilitätsorientierten Mentalität folgt auch, dass die Dynamik eines Kampfes in größerer Gruppe ihn schnell unsicher und weniger konzentriert werden lässt. Er versteht sich durchaus auf Taktiken und ist in Kampfsituationen mitunter nicht flexibel genug, spontane Impulse über vorher festgesetzte Pläne zu stellen, was ebenfalls zu Reibungspunkten mit Teamkameraden führt.

NINJUTSU: 4
TAIJUTSU: 1
GENJUTSU: 4
STAMINA: 4
CHAKRAKONTROLLE: 4
KRAFT: 2,5
GESCHWINDIGKEIT: 2,5

STÄRKEN:  

» Allgemeinwissen [1]
Ein gutes Allgemeinwissen umfasst normalerweise sowohl geografische, soziale, politische als auch wirtschaftliche, geschichtliche und naturwissenschaftliche Bereiche. Aber auch Kenntnisse über Shinobiclans und deren Fähigkeiten können dazuzählen. Es handelt sich dabei um grobes Wissen bzw die wichtigsten Fakten, nicht um tiefergehende Informationen. Mit diesen Vorkenntnissen ist man oft besser gegen nahende Gefahren gewappnet.

» Aufmerksam [0,5]
Aufmerksame Menschen haben ein Auge und/oder Gehör für Details, die manch Anderem entgehen würden. Sie sind dazu in der Lage sich über längere Zeit zu konzentrieren und auch in Stresssituationen zu filtern was relevant und was auszublenden ist.

» Bluffen [0.5]
Bluffen & Lügen kann nicht jeder, dabei ist diese hinterhältige Stärke schon fast überlebenswichtig. So kann man sich selbst schützen oder Feinde in hinterhältige Fallen locken.

» Fotografisches Gedächtnis [0.5]
Auch eidetisches Gedächtnis genannt. Dabei sind die Gehirnstränge eines Menschen in der Lage, visuelle Dinge besser zu erfassen. Damit kann ein Mensch sich besser Dinge merken, die er mit den Augen erfasst hat sowie Kleinigkeiten, die einem anderen entgangen wären. Ein fotografisches Gedächtnis bedeutet nicht, dass man sich alles, was man je gesehen oder erlebt hat, merken kann!

» Starker Glaube [0,5]
Sein intensiver Glaube bildet für Muuta eine wichtige Stütze im doch oft genug auch eintönigen Alltag eines Shinobi-Archivars: er zieht aus der Struktur Stärke und hat schon so manchen Gewissenskonflikt in langer Meditation zugunsten Kumogakures lösen können. Als Ausgleich ist die religiöse Praxis für den Koseki also von Bedeutung, aber auch der Sinn-Aspekt ist für ihn nicht zu unterschätzen. Die Gewissheit, in der Tradition des Ninshu mit seiner Tätigkeit einen wichtigen Beitrag zur Verwirkichung der göttlichen Ordnung zu leisten, leitet den Koseki und lässt ihn auch in schwierigen Zeiten Hoffnung schöpfen.

SCHWÄCHEN:

» Einzelgänger [1]
Wer nicht im Team arbeiten kann verschafft sich keine Freunde und ist in vielen Situationen ziemlich aufgeschmissen.

» Langsame Wundheilung [0.5]
Verletzungen brauchen deutlich länger als bei anderen, um zu heilen, was den Charakter längere Zeit außer Gefecht setzt. Zudem kann es zu gefährlichen Entzündungen kommen.

» Starker Glaube** [0,5]
Muutas ausgeprägte Anhänglichkeit an den Ninshu-Kult hat auch negative Seiten: nicht nur stärkt die viele Zeit, die er meditierend verbringt, tendenziell seine eigenbrötlerischen Charakterzüge. Er reagiert auch ausgesprochen empfindlich auf ungläubige Kameraden oder solche, die die Lehre Haguromos in Frage stellen. Insgesamt nimmt der Glaube einen hohen STellenwert in seinem Leben ein, was sich in der recht strengen Befolgung von Gebetspraxis und seiner Betonung des Bußegedankens niederschlägt. Eine Haltung, die schnell einmal zu Konflikten im Umgang mit anderen SHinobi führne kann.

» Schmerzempfindlichkeit [1]
Ein besonders schmerzempfindlicher Charakter wird den Kampf meiden oder sich dort auf die Defensive beschränken. Ein einziger Treffer kann ihn bereits außer Gefecht setzen oder der Schmerz ihn stark ablenken.

» N.I.N.G.U.

Kostenlose Ningu:
Chuuninweste (Kumo)
Hitaiate (Kumo)
Shinobi-Kettenhemd
Shuriken-Holster
2 Hüfttaschen
Bingobook (Kumo)
1 Stapel Chakrapapier

Weitere Ningu (400 Exp):
3 Makimono (75 Exp)
1 Chakraleitendes Glöckchen mit Senbon (20 Exp)
2 Shuriken (10 Exp)
2 Kunai (10 Exp)
3 Glutkugeln (30 Exp)
3 Brennende Wasser (45 Exp)
3 Kemuridama (45 Exp)
2 Hikaridama (30 Exp)
3 Kibakufuda (45 Exp)
4 Kibaku-Kunai (80 Exp)
10 Meter Drahtseil (10 Exp)

» J.U.T.S.U
Slotfreies Grundwissen

Spoiler:

Ninjutsu

Spoiler:

E-Rang

» BUNSHIN NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Bunshin no Jutsu (Technik der Körperteilung) ist ein Standard-Jutsu, welches man bereits auf der Ninja-Akademie lernt. Bei dieser Technik erschafft der Anwender nach dem Formen von drei Fingerzeichen Kopien von sich selbst. Diese Doppelgänger können in begrenztem Umfang eigenständig handeln, haben aber keinerlei Substanz und können deshalb auch keinen Schaden anrichten. Auch können sie sich nicht weiter als 10m vom Anwender entfernen. Erkannt werden können sie dadurch, dass sie keinen Schatten werfen und die Umgebung in keiner Weise beeinflussen - also keinen Staub aufwirbeln, kein Gras zerknicken usw. Sie dienen zur Ablenkung und Verwirrung des Gegners. Es können dabei mehrere Doppelgänger auf einmal erschaffen werden, für jeden muss jedoch einzeln bezahlt werden. Wird so ein Doppelgänger berührt, verschwindet er.

» HENGE NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Henge no Jutsu (Technik der Verwandlung) ist ein Jutsu, mit dem man optisch sein Aussehen zu dem eines anderen Lebewesens oder Objektes ändern kann, solange es etwa die gleiche Größe hat wie der Anwender. Das Ergebnis entspricht dabei dem Bild, das der Anwender sich vorstellt, und nicht zwingend einer realen Person. Weiterhin verändert sich auch die Stimme des Anwenders, jedoch nicht dessen Fähigkeiten oder Wissen. Auch die Masse des Anwenders verändert sich nicht, das heißt, man kann sich mit dem Henge nicht viel größer oder kleiner machen, nicht viel dicker oder dünner, und keine Masse verschwinden oder hinzufügen lassen, da es sich nicht um eine körperliche Verwandlung handelt, sondern eher mit einer Illusion oder einem Hologramm vergleichbar ist. Bei einem Treffer gegen den Anwender löst sich die "Verwandlung" auf. -langanhaltend-

» KAWARIMI NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Kawarimi no Jutsu (Technik des Körpertausches) ist ein Jutsu, bei welchem der eigene Körper in einer brenzligen Situation mit dem eines Gegenstands getauscht wird. So kann man einem Angriff entgehen und fliehen, oder einen Überraschungsangriff vollführen.
Der Gegenstand mit dem getauscht wird muss zuvor von dem Anwender mithilfe einer handvoll Fingerzeichen und etwas Chakra präpariert worden sein, und sich im näheren Umfeld befinden. Er muss etwa halb so groß wie der Anwender sein und kann nur ein Mal für das Kawarimi verwendet werden, ehe es erneut präpariert werden müsste. Es darf nur ein Gegenstand zur selben Zeit für das Jutsu präpariert sein.
Der Gegenstand kann dann jederzeit im Kampf benutzt werden, indem ein Fingerzeichen geformt wird.
Ihr müsst das Präparieren eines Gegenstandes auch ausspielen!
Innerhalb einer Stunde ist es maximal 2 mal möglich eine Kawarimi-Variante anzuwenden.

» KIBAKUFUUDA: KASSEI
ART: Ninjutsu
TYP: Offensiv
RANG: E
BESCHREIBUNG: Kibakufuda: Kassei (Zündungszettel: Aktivierung) ist ein Jutsu, das jeder Ninja beherrscht bzw. beherrschen sollte, da man es bereits an der Ninja-Akademie erlernt. Man aktiviert dabei eine Zeitbombenmarke, die anschließend explodiert.

» TOBIDOGU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Mit diesem grundlegenden Jutsu versiegeln Shinobi Gegenstände, ob Ausrüstung, Kleidung, Waffen oder sonstiges, in handelsüblichen Schriftrollen. Der Gegenstand muss dazu auf der Schriftrolle liegen, die sich maximal 2m vom Anwender entfernt befinden darf. Die versiegelten Dinge können dann ohne Chakraaufwand wieder entsiegelt werden.

» SHÔTON: KESSHÔTANE
ART: Ninjutsu
RANG: E
TYP: Unterstützend
BESCHREIBUNG: Der Anwender beginnt damit in seinen Händen das Shōton-Chakra zu sammeln und presst dieses zusammen, sodass kleine Kristallsamen entstehen. Diese pflanzt er nun in der Erde. Dies ist jedoch nicht alles, durch einen kleinen Chakraimpuls beginnen die Samen zu sprießen, wodurch kleine Kristallblumen entstehen. Dies kann auch dazu verwendet werden, zusehen, wo jemand entlang gelaufen ist, da sich die Samen kurz nach der Erschütterung auf diesen entfalten und eine Blume bilden, sofern der Anwender bereits bei der Erschaffung eine zusätzliche kleine Menge an Chakra rein geleitet hatte.

D-Rang

» SHÔTON: SUITON NO BÔHEKI
ART: Ninjutsu
RANG: E-S
TYP: Defensiv, Offensiv
VORAUSSETZUNG: Suiton
BESCHREIBUNG: Bei diesem Jutsu, welches nicht ohne Grund den Namen Wasserbollwerk trägt, bildet der Anwender eine je nach Rang große Wasserblase vor sich, die er mit dem Shotonchakra mit überzieht und so verstärkt. Je nach Größe und Festigkeit der Blase kann sie entsprechend starke Techniken und Angriffe abwehren. Auf höheren Rängen kann der Shinobi das Bollwerk um sich als Schutzwall wirken. Wird der Schutzwall zerschlagen, zersplittert er in viele, kleine, scharfkantige Scherben, die am Boden vor ihm liegen bleiben. Auf die möchte man nicht fallen oder ohne festes Schuhwerk hineintreten. Je nach Rang der Technik verteilen sich mehr Scherben am Boden und sie fügen demjenigen, der sie berührt oder drauf tritt Schaden zu, der mit dem von Makibishi vergleichbar ist.

Beherrschung:

» SHÔTON: SUMI KURA
ART: Ninjutsu
TYP: unterstützend/offensiv
RANG: D
VORAUSSETZUNGEN: Fuuton, Kirameku Daiyamonda
BESCHREIBUNG: Bei dieser Technik werden zu nächst Kristallsplitter erzeugt, die dann mit Hilfe des Fuutons um einen einzigen Feind herum wirbelt. Dem Gegner wird so die Sicht erschwert und leichte Schürfwunden können zugefügt werden, wenn er versucht den Wirbel zu durchqueren.
-langanhaltend-

» SHÔTON: KESSHOTOGE NO HOKORI
ART: Ninjutsu
TYP: Offensiv
RANG: D
VORAUSSETZUNGEN: Fuuton
BESCHREIBUNG: Der Anwender erschafft einen Kristall (maximal 1x1x1 Meter), der durch einen Chakraimpuls zu Splittern zerfällt, die auf den Gegner abgeschossen werden können, mit Hilfe von Fuuton Chakra.
Die Splitter werden hierbei nicht kleiner als zB. ein Fingernagel und können dem Feind oberflächliche Schnittwunden zufügen. Zusätzlich kann dieses Jutsu genutzt werden, um den Feind zu verwirren.

» SHÔTON: KESSHÔ HARI
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung, Offensiv
RANG: D
BESCHREIBUNG: Der Anwender formt aus einer Flüssigkeit an seinen Händen einen länglichen Kristall, der etwas dicker als eine Stricknadel werden kann, je nach dem wie viel Flüssigkeit sich auf ihrer Hand befindet. Anschließend entscheidet er selber durch ihren Chakrafluss, ob die Nadel ein spitzes oder ein stumpfes Ende hat. Die Nadel ist ungefähr so stabil, wie eine normale Senbon-Nadel. -Mittlere, kurze Distanz -langanhaltend-

C-Rang

» SHÔTON: BARASA
ART: Ninjutsu
TYP: Defensiv/Offensiv
RANG: C
VORAUSSETZUNGEN: Fuuton, Kirameku Daiyamonda
BESCHREIBUNG: Hierbei wird mit Hilfe von Fuuton eine Schicht aus Kristallstaub um den Körper gelegt die ständig routiert. Diese kann einfache Geschosse abwehren und Schläge abschwächen, außerdem fügt sie bei Kontakt mit der Haut des Gegners Abschürfungen und kleine Schnittwunden zu.
-langanhaltend-

» SHÔTON: SUITON NO KEN
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Unterstützend
VORAUSSETZUNG: Suiton
BESCHREIBUNG: Bei dieser Technik überzieht der Anwender Fäuste und Unterarme mit einer dicken Schicht Wasser des Suiton Elementes und verwandelt es dann in eine feste Kristallschicht, die knapp vor dem Ellenbogen endet, um die Bewegungsfreiheit zu erhalten. Die durch Shoton verstärkten Unterarme haben eine Robustheit, welche die Durchschlagskraft des Anwenders erhöht.
+ 0,5 auf Kraft

» SHÔTON: SUISHO BUNSHIN NO JUTSU
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Unterstützend
BESCHREIBUNG: Suishō Bunshin no Jutsu ist eine Technik, die auf dem Shōton beruht. Nachdem der Anwender die nötigen Fingerzeichen geformt hat, entsteht ein recht widerstandsfähiger, eigenständiger Doppelgänger. Er verfügt nur über die Hälfte der kämpferischen Fähigkeiten seines Originals und kann sich nicht sehr weit von ihm entfernen. Nach einem starken Treffer zerfällt er zu einem Kristallhaufen.

» SHÔTON: SUISHO RO NO JUTSU
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Offensiv, Unterstützend
BESCHREIBUNG: Nachdem die notwendigen Fingerzeichen geschlossen wurden, legt der Anwender seine Handflächen auf den Boden oder stampft ein Mal auf. Daraufhin schießen Kristalle aus dem Boden, die sich ihren Weg schnell zum Ziel bahnen, und dabei über den Nahkampf hinaus eine mittlere Distanz zurücklegen können. Sie können ihn je nach Beschaffenheit entweder aufspießen oder seine Beine einkristallisieren, und ihn so bewegungsunfähig machen.

» SHÔTON: KAZURA
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Offensiv, Unterstützend
VORAUSSETZUNG: Shōton: Kesshōtane
BESCHREIBUNG: Shōton: Kazura baut auf dem Jutsu Shōton: Kesshōtane auf, da durch einen gezielten Chakraimpuls die Samen beginnen zu sprießen. Das Ziel der Kristallpflanzen die sich nun dadurch bilden, ist diese sich um die Beine des Angreifer oder Gegner zu umwickeln, sodass er in seiner Bewegungsfreiheit beeinträchtigt wird. -langanhaltend-

» SHÔTON: KAGAMI NO MA
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Defensiv
BESCHREIBUNG: Der Anwender formt das Fingerzeichen Tora und beginnt dann seine Hände auf den Boden zu legen. Nun beginnen sich vor ihm oder um ihn herum einige Kristalle zu bilden, die dazu dienen sollen, nahende Angriffe zu stoppen. Die andere Anwendungsmöglichkeit ist diese, wenn er das benötigte Fingerzeichen geformt hat und einmal oder mehrmals mit den Füßen aufstampft, sodass vor ihm ein Kristallspiegel entsteht, der drohende Angriffe abwendet.

» SHÔTON: KESSHO ROKKAKU SHURIKEN RANBU
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Offensiv
BESCHREIBUNG: Bei diesem Jutsu lässt der Anwender viele Kristallshuriken entstehen, welche direkt auf das Ziel gefeuert werden. Sie sind etwas größer als normale Shuriken.

» SHÔTON: KESSHO KYODAI ROKKAKU SHURIKEN
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Offensiv
BESCHREIBUNG: Der Anwender erschafft bei dieser Technik einen großen  Hexagon-Kristall und wirft ihn als Shuriken auf den Gegner.

B-Rang

» SHÔTON: SHOTON HANI
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: B
VORAUSSETZUNGEN: Fuuton
BESCHREIBUNG: Hierbei lässt der Anwender mächtige Schwingen entstehen, deren Grundgerüst aus Kristall mit Schanieren besteht, die Tragflächen an sich zwischen den einzelnen Streben besteht aus Fuuton in dem einige Kristallsplitter für die Optik gemischt sind. Diese Technik ermöglicht es dem Anwender zu fliegen.
-langanhaltend-

» SHÔTON: SHOTON: HASHO KORYU
ART: Ninjutsu
RANG: B
TYP: Offensiv
VORAUSSETZUNG: Fuuton
BESCHREIBUNG: Der Anwender erschafft einen großen Drachen aus Kristall, der sich auf den Gegner stürzt.

» SHÔTON: OMIWATARI NO JUTSU
ART: Ninjutsu
RANG: B
TYP: Offensiv
BESCHREIBUNG: Nachdem er die notwendigen Fingerzeichen geschlossen hat, rammt der Anwender seine Handflächen auf den Boden. Dort sprießen nun unzählige große Kristalle auf einer großen Fläche heraus, die einen Gegner zwar nicht aufspießen, ihm aber Prellungen zufügen, ihn in die Luft schleudern oder gar bewegungsunfähig machen können.

A-Rang

» SHÔTON: SUISHO MEIKYO NO JUTSU
ART: Ninjutsu
RANG: A
TYP: Unterstützung
BESCHREIBUNG: Um diese Technik überhaupt anwenden zu können, müssen acht kristallene Samen zu einem Achteck, um das gewünschte Gebiet herum, gepflanzt werden. Sind diese positioniert wird das Jutsu aktiviert und aus den Samen wachsen zuerst kleine Blumen und dann Kristallansammlungen. Um diese Ansammlungen herum baut sich anschließend eine Kuppel aus Kristall auf. Diese Kuppel kann als Abgrenzung fungieren, denn es ist sehr schwer sie zu durchbrechen. -langanhaltend-

» SHÔTON: SUISHOHEKI HACHI NO JIN
ART: Ninjutsu
RANG: A
TYP: Unterstützung, Offensiv
BESCHREIBUNG: Mit diesem Jutsu lässt der Anwender riesige Kristalle entstehen, die den Gegner umschließen und ihn so einsperren. -langanhaltend-

S-Rang
-

Genjutsu

Spoiler:

Fuuinjutsu

Spoiler:

Kekkai-Ninjutsu

Spoiler:

Jikuukan-Ninjutsu

Spoiler:

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 28 Nov 2024 - 22:48

Platzhalter I

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 28 Nov 2024 - 22:49

Platzhalter II

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 28 Nov 2024 - 22:54

Hey,

ich bin nun soweit fertig und bitte um Bearbeitung Smile

.

Leider haben sich im Fähigkeitenblatt zwei Abweichungen vom Konzept ergeben:

Ich habe Taijutsu von 0 auf 1 angehoben und dafür Kraft und Geschwindigkeit von je 3 auf 2,5 gesenkt.

Leider habe ich scheinbar im Leitfaden irgendwie überlesen, dass Jonin keine Attribute auf 0 haben sollten. Danke für den Hinweis - ich hoffe, die Änderung passt so.

Die zweite Änderung betrifft die Elemente: ich habe Katon durch Suiton ersetzt.

Ich hatte mich da bei Einsendung des Konzepts geirrt: Katon stammt aus einer alten Fassung und ich habe offenbar übersehen, das Suiton bei Einsendung einzufügen. Da auf das Element sonst in der Bewerbung kein Bezug genommen wird hoffe ich, dass diese Änderung nicht als allzu gravierend eingestuft wird.

Sonst freue ich mich auf Feedback.

Grüße
Suiren

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | So 1 Dez 2024 - 21:33

Hallo Suiren,

Herzlichen Glückwunsch noch einmal zu deinem Jonin-Posten! Ich wette Muuta wird eine spannende Ergänzung für das RPG. Ich bin großer Fan von Charakteren, die älter sind! Smile

Echte Raritäten, aber bringen viel für das RPG mit! Der Wechsel des Elements ist meines Erachtens nach völlig unproblematisch. Immerhin war das Element ja kein zentraler Teil deiner Bewerbung und die Verschiebung der Stats war , durch unser Regelwerk, ja erforderlich. Beide Änderungen sind also völlig in Ordnung. Ein paar Kleinigkeiten habe ich aber dennoch gefunden. Bei Fragen kannst du immer gerne auf mich zukommen, am besten über das DC, da sehe ich es am Schnellsten!

Position
Hier würde ich mir ein paar Sätze dazu wünschen weshalb diese Position für ihn wichtig ist und weshalb er sie sich ausgesucht hat. Das klingt zwar an anderer Stelle ein wenig durch, es wäre aber schön wenn du das hier nochmal knapp zusammenfassen könntest.

Ruf im Clan
Du schreibst hier folgendes: "Dem Oberhaupt, Koseki Osamu, gegenüber fungiert Muuta als Ratgeber in Fragen der Dorfpolitik und auch sonst bemüht sich der Shinobi..." Das beschreibt schon enge relativ enge und bedeutsame Bindung zum Oberhaupt. Muuta kann gern aufgrund seiner Lebenserfahrung Ansprechpartner / Ratgeber für einige Clanmitglieder sein, aber Verbindungen zum Oberhaupt würde ich dich bitten ganz aus dem Text herauszunehmen. Soetwas kann sich im Laufe von Plots ergeben, jedoch nicht einfach von Anfang einer Bewerbung an festgelegt sein. Smile

Aussehen
Hier ist dein Link kaputt gegangen, denke ich. Der ganze Fließtext bis zu dem ETC-Punkt: "Schon da" ist ein einziger Hyperlink. Es wäre schön, wenn du das reparieren könntest. Wenn du da Hilfe brauchst gib gerne Bescheid. Außerdem würde ich dich bitten zu ergänzen wo er sein Hitaiate trägt.

About You
Mir würde hier ein klein wenig fehlen, wie Muuta als Jonin aufträögt. Du beschreibst umfangreich und sehr anschaulich was für ihn in seiner Position bedeutsam ist, was er erwartet und schätzt, aber mich würde auch interessieren wie er sich gegenüber niederrangigen und Kollegen verhält. Vielleicht auch, wie er zu den Schattenseiten seiner Profession steht. Du musst hier nicht viel ergänzen finde ich, weil du schon ein passendes Bild von Muuta zeichnest, aber ein klein wenig mehr Detail würde ich mir in diesem Punkt wünschen.

Eckdaten:945
Eine Regel bei uns ist , dass man keine Verbindungen zu NPC-Oberhäuptern haben darf. Das gilt auch für vergangene Oberhäupter. Du müsstest diese Passage: "945: An einem schönen Herbsttag wird Muuta im ehemaligen Yugakure als Sprößling des angesehenen Koseki-Clans geboren. Da seine Mutter Sayoko (923-979) eine Cousine des damaligen Oberhauptes ist, genießt die Teilfamilie innerhalb des Clans hohes Ansehen" also noch einmal überarbeiten. Bedenke außerdem bitte, dass der Kosekiclan trotz seines Ansehens nicht besonders groß ist , "Teilfamilien" im Sinne größerer "Familienzweige" wird es daher nur wenige geben. Wenn du soetwas und nicht schlicht die "Kleinfamilie" gemeint hast.

Ich würde dich außerdem bitten die wichtigen Punkte (Rangaufstieg, Erlernen von Elementen / Ausbildungen) so zu formatieren, dass sie ein wenig ins Auge stechen. (z.B. fett markieren oder farblich markieren)

Eckdaten: 997
Der Punkt ist an sich voll okay, aber aus bereits weiter oben genannten Gründen müsste hier heraus, dass Muuta die Texte im Auftrag seiner Clanleitung verfasste.

Ausbildungen
Bei jeder der Ausbildungen müsstest du bitte noch die Beschreibung aus dem jeweiligen Guide einfügen.

Kampfstil
Du beschreibst, dass er im Team kämpfen kann, ihm das aber nicht behagt. Hat das irgendwelche Auswirkungen auf seinen Kampfstil? Seine Konzentration? Seine Leistungsfähigkeit? Verlässt er sich in Kämpfen eher auf Taktiken oder Instinkte?

Schwäche / Stärke: Starker Glaube
Bitte beschreibe hier nochmal ein wenig detailliert in wie fern das für ihn eine Stärke und Schwäche ist und wie sie sich auswirken. Allgemein würde ich dich bitten zu allen Stärken eine Beschreibung einzufügen - und sei es die standardmässig im Guide befindliche.

Jutsu
Wenn ich mich nicht Verzählt habe, hast du 11 E-Rang Justu statt den 10, die du haben dürftest. Schau da bitte nochmal drüber!

Jutsu-Rechnung zum Nachvollziehen:

Das wars dann auch schon! Bei Fragen / Wünschen / Problemen & Anliegen freu ich mich wenn du mir einfach direkt schreibst.

LG
Maggy

_____________________________

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Mo 2 Dez 2024 - 22:56

Hi Maggy,

vielen Dank für Deine zügige und freundliche Rückmeldung Smile

.

Ich hoffe, ich habe die angesprochenen Punkte nun beisammen:

Beim Ruf im Clan und den Eckpunkten habe ich die Verweise auf Beziehungen zum Oberhaupt getilgt. Hitaiate ist unter Aussehen ergänzt.

Beschreibungen der Ausbildungen und Stärken/ Schwächen ist ergänzt; außer bei starkem Glauben habe ich einfach die aus der Liste belassen. Dabei ist mir aufgefallen, dass die Stärke Starker Glauben in der liste nur mit 0,5 vermerkt ist, nicht wie von mir von mir (wohl Übertragungsfehler) mit 1. Das habe ich korrigiert, an der Summe der Schwächen hat sich nichts verändert. Beim Kampfstil bin ich auf Teamkampf und Strategien eingegangen.

Unter Position ist nun ein erläuternder Textblock eingefügt.

About You: Ich habe das nun eingearbeitet - aber als separaten Textblock unter 'Rang', weil ich fand, dass es dort leichter zu finden ist. Geht das in Ordnung?

Jutsu: Da habe ich mich verzählt; da hast Du Recht. Ich habe das E-Rang Genjutsu Kansoku no Jutsu entfernt.

Außerdem habe ich die A- bzw S-Rang-Überschriften bei Gen- und Fuinjutsu ergänzt.

Mir ist bei Shoton Shiiza no sesso aufgefallen, dass Muuta eine dort genannte Voraussetzung nicht erfüllt. Ich habe die Jutsu durch die gleichrangige SHoton: SUiton no Ken ersetzt.

Grüße
Suiren

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 5 Dez 2024 - 19:47

ANGENOMMEN

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Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Mo 16 Dez 2024 - 23:09

Heya Muuta,
die Wartezeit tut mir leid, aber jetzt kümmere ich mich um deine Bewerbung als Zweitbearbeiter.

Maggy hat ja schon gut vorgearbeitet, deswegen ist es gar nicht mehr so viel.

Familie
Die Eltern von Muuta sind, bei seinem Alter ja nicht unbedingt überraschend, bereits tot. Aber bestimmt haben sie ihren Sohn auf die eine oder andere Weise geprägt. Möchtest du dazu vielleicht etwas schreiben?

Wie sieht es eigentlich bei den Geschwistern von Muuta aus? Laut seinen Eckdaten hat er mit Seisuke und Fuuka zwei jüngere Geschwister und das Fehlen eines Todesdatums lässt darauf schließen, dass sie noch leben. Haben sie noch Kontakt zu Muuta? Wie sieht die Beziehung der beiden zu ihrem Bruder aus?

Stärken & Schwächen
Du hast Stärken im Wert von 2,5 gewählt, dafür Stärken im Wert von 3. Das ist in Ordnung, ich wollte nur einmal angemerkt haben, dass du noch Stärken im Wert von 0,5 vergeben könntest.

Jutsu
Verteilung passt, dir ist nur der Code im SHÔTON: SUMI KURA kaputt gegangen. Nichts weltbewegendes, aber wenn du eh nochmal kurz rein gehst, um etwas anzupassen, kann das gleich mit erledigt werden.

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R E D E N ~ D E N K E N

[ZA] Yuma

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Mi 18 Dez 2024 - 23:30

Hey Maru/ Benji,

vielen Dank für Deine Bewertung! Und die Wartezeit war doch völlig in Ordnung Smile

.

Ich habe Texte zu Muutas Eltern sowie seinen Geschwistern eingefügt.

Hinsichtlich der Stärken habe ich mich nach etwas Bedenkzeit entschieden, "Fotographisches Gedächtnis" für 0,5 Punkte noch mit aufzunehmen.

Der Code von Sumi Kura sollte nun funktionieren, hoffe ich.

Grüße
Suiren

Re: [Jounin] Koseki Muuta [Link] | Do 19 Dez 2024 - 8:11

Angenommen

Willkommen im SnK

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R E D E N ~ D E N K E N

[ZA] Yuma