Hiroya war Riyokas Vater und gehörte seit er denken konnte der Samurai-Festung Uz Chang an. Sein Name war Teil eines zwar kleinen, aber alteingesessenen Clans von dort, die den Samurai seit jeher ihre Treue geschworen hatten, sehr traditionell und in engem Verbund lebten und ihre Prinzipien nie verraten hatten. Als einstiger Buke hatte er sich bereits bewiesen und war ein anerkanntes Mitglied der Gemeinschaft. Er besaß Talent mit dem Schwert und weiteren Waffen und war natürlich sowohl Einzelkind als auch Vorzeige- und Lieblingssohn seines Vaters Naotaka, der ihm alles beibrachte, ihn früh drillte und hart erzog. In seiner Jugend geriet Hiroya mit aufkeimender Rebellion des Öfteren mit Riyokas Opa aneinander und handelte sich Strafarbeiten und Prügelattacken ein, um Disziplin zu lernen. Diese strenge, gewalttätige Erziehung vergaß er nie und lernte kaum, was zwischenmenschliche Nähe bedeutete. Erst als sein Vater ihm die Aufgabe stellte, sich mit Volljährigkeit ein Weib zu suchen, ging er einen Schritt in die richtige Richtung, um nicht selbst wie Naotaka zu werden.

Nach Vorbild der anderen Samurai-Familien suchte Hiroya sich eine Zivilistin als Frau aus, die seinen Weg begleiten, ihm ihn aber nie streitig machen würde. Zunächst lerne er Riyokas Mutter aus Pflichtbewusstsein gegenüber seinem Vater kennen, sie stammte aus einer anderen angesehenen Familie mit drei Söhnen. Sie war neben ihrer Schwester die einzige Tochter und die Brüder nach und nach alle im Kampf gefallen oder irgendwelchen schweren Verletzungen erlegen. Die beiden waren eine lange Zeit distanziert zueinander und wussten nicht, wie sie zueinander standen. Sie genossen zwar ihre gemeinsame Freizeit, aber Hiroya hatte zu große Unsicherheiten wie er mit einer Frau überhaupt umgehen sollte ohne ihr zu schaden. Nach dem Verlust ihres letzten Bruders war Chiyuki dann diejenige, die auf Hiroya zuging, ihn zum ersten Mal küsste und mit Berührungen überforderte, die er neu lernen musste. Wo er seine Lehre abgeschlossen hatte, war Riyokas Mutter nun eine Lehrerin für Liebe, Zärtlichkeit und Partnerschaft. Die beiden fanden schließlich zueinander, sodass Hiroyas Vater auch besänftigt wurde und die Hochzeit der beiden in Uz Chang stolz absegnete. Es gab eine mittelgroße Feier nach der Trauung mit beiden Samurai-Clans und befreundeten Weggefährten. Danach war es nur eine Frage der Zeit, bis Chiyuki schwanger wurde und den ersten Sohn gebar, den sie Renji nannten. Riyoka selbst folgte drei Jahre nach ihm und machte das kleine Glück komplett. Die Generation schien sich wie selbstverständlich fortzusetzen und es gab einen Stammhalter, der die Osanai-Linie mit Samurai-Stolz erfüllen konnte. In diesem Punkt war die Familie schon immer sehr eisern gewesen, nur Hiroya hatte nie den Punkt erreicht, dies auch nur in Frage stellen zu müssen, bis seine Tochter anfing Interesse an dem Weg der Samurai zu entwickeln. Ihr Bruder war bereits in der Ausbildung und kaum konnte sie die ersten Sätze sprechen, wollte sie lernen, was er lernte. Zunächst wollte Hiroya seinem Kind diese Idee austreiben und ließ Riyoka oft mit ihrer Mutter alleine, um mit dem Sohn getrennt zu trainieren und ihr keine falschen Hoffnungen zu machen. Denn der Opa wollte es so. Es war so die Regel. Dies hatte man nicht anzuzweifeln.

Doch Riyoka verkraftete diese Bevorzugung ihres Bruders nicht und entwickelte sich rasant zum Problemkind, das sowohl die Ehe der Eltern auch die Beziehung zwischen Großvater und Sohn auf die Probe stellte. Hiroya war hin und her gerissen in seiner Position als Vater, Ehemann, Sohn und Sensei. Ein Kind wurde allem gerecht, das andere durfte nicht und war schon im Vorschulalter todunglücklich. Es kam zu mehreren Streitigkeiten zwischen Chiyuki und ihm, dass sie es nicht verantworten könne, dass ihre Tochter unglücklich und wie in einem goldenen Käfig aufwachsen würde. Gleichsam verbot Naotaka Riyokas Training, da er bereits einen Stammhalter im Auge hatte. Riyoka sollte Zuhause sein, Hauswirtschaften lernen und die Familie versorgen, Heiraten, Kinder bekommen und das Blut weitergeben. Doch dieser konservative Egoismus ging irgendwann auch Hiroya tatsächlich zu weit. Chiyuki erpresste ihn emotional mit ihrer Scheidung von ihm und dass sie die Kinder mitnehmen würde, wenn sich nichts änderte. Also musste Hiroya entweder mit seinem Vater oder mit seiner gegründeten Familie brechen. Er versuchte es einmal, sich mit Naotaka auszusprechen, aber dieser reagierte ungehalten, unversöhnlich und wütend. Mit dem Bruch der Tradition sah er die Familienehre in Gefahr und drohte sogar damit, Riyoka zu verbannen. Als Dreijährige. Diese Äußerung löste eine Welle der Entrüstung bei Hiroya aus. Es gelang ihm nicht mehr lange diesen Spannungen standzuhalten. Die Verantwortung eines Vaters stand für ihn an höherer Stelle als die Ehre des Osanai-Clans. Er erwartete gar nicht, dass seine Frau ihn noch verstand, doch er äußerte, dass ihm kein anderer Weg bliebe, als die komplette Familie aus Uz Chang herauszuschaffen. Er wollte weder Frau noch Kinder verlieren und zahlte dann lieber den Preis mit seinem Vater und den Samurai zu brechen.

Chiyuki stimmte aber mit ein, da sie ohnehin schon all ihre Brüder an diesen angeblich so ehrenvollen Lebenspfad verloren hatte. Doch sie hatte noch eine Schwester, die sie um jeden Preis dabei haben wollte. Es stand viel auf der Kippe und war ein äußerst gefährliches Vorhaben, doch Hiroya schaffte seine Familie mitsamt Chiyukis Schwester aus Uz Chang heraus unter einem Vorwand und hatte eine Abreise vorbereitet, sodass sie Kaminari no Kuni gen Westen verlassen sollten. Mit einer durch unabhängige Shinobi bezahlten Eskorte wurden die Frauen weggebracht, aber natürlich lief nicht alles perfekt. Hiroyas letztes Ehrgefühl verpflichtete ihn dazu, nach Uz Chang ein letztes Mal zurückzukehren und sich von dem alten Leben zu verabschieden. Er legte sein Katana und die gesamte Rüstung in der späten Abenddämmerung nahe der Festung nieder, wobei ihm einige Taiho während einer Patrouille begegneten. Was zunächst wie ein einfaches Gespräch begann, entwickelte sich dann zu einer Konfrontation, wobei einer der Taiho in der Festung Alarm schlug und Naotaka auf den Plan rief. Eigentlich wollte Hiroya mit niemandem kämpfen, doch die anderen warfen ihm Hochverrat vor. Er sollte festgenommen werden, aber das ließ Riyokas Vater nicht zu. Für ihn war es wichtiger, seinen eigenen Vater davon abzuhalten, seine Familie zu verfolgen als die Ehre aufrechtzuerhalten oder sich zu verabschieden. Daher kam es zu einem Kampf zwischen den Taiho, Hiroya und Naotaka, der später eintraf. Hiroya tötete keinen seiner ehemaligen Gefolgsleute, sondern verletzte sie nur so, dass sie kampfunfähig am Boden lagen. Doch gegen die Fähigkeiten seines Vaters kam er nicht so einfach an.

Die beiden traten in einem letzten, emotionalen Duell gegeneinander an. Als Vater und Sohn, als Ronin und Bushi. Doch beiden war klar, dass es für niemanden ein gutes Ende genommen hätte. Hiroya wäre für immer ein herrenloser Ronin gewesen und auch Naotaka hätte die Ehre seiner Familie verloren, hätte er seinen Sohn getötet und wäre nach Uz Chang zurückgekehrt. Daher kämpften die beiden, bis sie müden wurden und keine Kraft mehr hatten, ihre Katana-Spitzen jeweils auf den Kehlkopf des anderen zeigten und sie sich einigten, dass das hier für sie beide das Ende sein sollte. Sie stachen sich simultan zusammen ihre Waffen in ihre Oberkörper, liefen aufeinander zu bis die Klingengriffe nicht weiter in den Körper eindringen konnten, hielten sich an den Schultern fest und sackten gemeinsam zu Boden. Einer der Taiho berichtete später noch von einem kurzen Gespräch, dass Naotaka mit Tränen gefragt haben soll, warum Hiroya ihm so etwas antat und Riyokas Vater nur gelächelt haben soll mit den Worten Weil ich meine Kinder und dich zu sehr liebe.

Chiyuki war Riyokas Mutter und eine recht bodenständige, traditionelle Frau aus gutem, angesehenen Hause in Uz Chang. Der Itadori-Clan war bekannt für seine kinderreichen Paare, denn auch Chiyuki hatte eine weitere Schwester und drei gefallene Brüder, die alle als gute Samurai gestorben waren. Befleckte Ehre kannte man nicht und das Leben bestand aus guter Versorgung, einem stabilen, schönen Heim, Kindern, Hausarbeit und dem braven Benehmen gegenüber allen anderen, die auf einen achteten. Trotz dieser konservativen Erziehung, die Chiyuki nie hinterfragt hatte, besaß sie doch ein großes Verantwortungsbewusstsein und Gerechtigkeitsempfinden. Nur kam dies nie als Kämpferin ans Tageslicht wie ihre Tochter dies später gewollt hatte, sondern als Löwenmutter. Nach ihrer Heirat und dem Namenswechsel war ihre ganze Lebensaufgabe die Erziehung ihrer beiden Kinder. Sie pflegte dadurch ein noch engeres Verhältnis mit ihrer Schwester, da diese sie oft besuchte, mit ihr kochte und die Kinder bespaßte. Tante Madoka wohnte schon fast bei den Osanai.

Das Glück brach nur leider ab den Zeitpunkt als die Lehre der Kinder beginnen sollte. Für Chiyukis Schwiegervater stand es gar nicht zur Diskussion, dass man Frauen zu Samurai-Kriegerinnen ausbildete. Das gab es in seiner Familie nicht und wenn es doch passierte, hatte er die Augen davor verschlossen. Nun aber drängte die einzige Enkelin dazu auch das lernen zu wollen, was ihr toller großer Bruder durfte. Der von allen bevorzugt und akzeptiert wurde. Und dieser Zwist zwischen ihren Kindern und die Traurigkeit über diese Behandlung brach Chiyuki langfristig das Herz genau wie ihrem Mann. Nur er versuchte auch seinen Vater zufriedenzustellen, sodass Chiyuki das Ultimatum stellte: Entweder die Familie oder Naotaka. Sie wollte nicht ihre Tochter ins Unglück stürzen zum Preis der Familienehre. Denn dafür hatte sie schon zu viele Verluste erleben müssen. Aus ihrer Sicht blieben trotz ehrenhafter Krieger am Ende immer die Frauen alleine zurück. Den Schmerz sollte weder Riyoka durchleben müssen noch wollte Chiyuki das für sich. Nach der durch ihren Mann organisierten Flucht aus Uz Chang mit den Kindern und ihrer Schwester brachte die Eskorte sie zum Berg Mushiatsui haiiro no yama. Da die Frauen die Festung aber nie großartig verlassen hatten, waren sie ohne Hiroya komplett auf die Eskorte angewiesen, wobei einer sich dazu entschieden hatte, die Familie nicht bis zum vereinbarten Endziel zu bringen. Sie wollte bereits auf halbem Weg bezahlt werden, da ihr insbesondere die Kleinkinder total auf den Geist gingen. Hiroya hatte seiner Frau das gesamte Vermögen in einem unscheinbaren Beutel mitgegeben, den sie im Kimono verbarg.

Die Frau, die dann begann die gesamte Familie zu bedrohen, trug den Namen Fûka und kündigte an, entweder den Frauen etwas zu tun oder den Kindern, wenn sie nicht ihren Teil der Bezahlung schon erhalte. Dabei war das Umland von Mushiatsui haiiro no yama keinesfalls ein Ort zum Bleiben, sondern nur ein Zwischenziel, um eine möglichst wenig offensichtliche Route gen Feuerreich zu nehmen und nicht verfolgt zu werden. Nur ein verlassener Shintô-Schrein, wo man mit genug Proviant und Feuer womöglich eine Nacht unter Angst überstand. Chiyuki packte der Beschützerinstinkt gegenüber ihrer jüngeren Schwester und ihren Kinder und sie bot Fûka die Stirn, indem sie schlichtweg verneinte, das Geld bereits auszuzahlen. Die zweite Kunoichi, die sie begleitete, stimmte auch mit ihr überein und bot sogar an, die Familie auch alleine weiter zu begleiten. Doch dieser Disput brachte die beiden Frauen dazu sich zu bekämpfen. Fûka griff Chiyuki des Geldes wegen an und verletzte sie dabei schwer. Von einem tödlichen Schlag konnte Maiko, die zweite Eskorte, sie noch abhalten. Der Geldsack fiel natürlich zu Boden und Fûka machte nichts anderes als ihn sich zu schnappen und abzuhauen. Maiko war damit auch gezwungen, auf ihren Anteil zu verzichten, aber besaß auch ein zu großes Ehrgefühl, diese Flüchtlinge auszurauben,  auszunutzen oder eine Bürgschaft zu verlangen. Sie blieb bei der Familie, sie verbrachten die Nacht im Myosu-Tempel mit einem provisorischen Lager, aber die Verletzungen, die Chiyuki erlitten hatte, konnte Maiko nicht heilen. Sie war keine Iryônin und einfache Hausmittel, provisorische Verbände und gut Zureden halfen nicht.

Die mittlerweile traumatisierten Kinder schliefen die ganze Nacht bei ihrer Mutter, die immer flacher atmete und es noch schaffte, den Sonnenaufgang am nächsten Tag mitzuerleben. Sie ermahnte ihre Kinder in einem letzten Gespräch dazu, immer aufeinander Acht zu geben, da sie nun nur noch einander hätten. Die beiden fragten natürlich aufgelöst, wo denn Papa bliebe, der nachkommen wollte, aber Chiyuki vermittelte ihren Kindern mit einem wortlosen Kopfschütteln, dass es dazu nie kommen würde. Danach schien sie einmal mehr einzuschlafen, während Maiko mit Chiyukis Schwester die Wundverbände wechseln wollte, aber als Maiko entdeckte wie rot diese getränkt waren, riss Madoka ihren Neffen und ihre Nichte von Chiyuki fort. Maiko stellte bloß noch den Tod fest und versuchte ihr Möglichstes, Chiyuki nahe des Myosu-Tempels angemessen zu beerdigen.

Renji ist Riyokas großer Bruder und das letzte Stück Familie, was ihr aus Uz Chang geblieben ist. Er ist ihr optisches Ebenbild und viele denken, die beiden seien Zwillinge, aber sie liegen drei Jahre auseinander. Renji hatte sogar schon die Ausbildung als Samurai begonnen, als seine Schwester gerade mal richtig sprechen lernte und begann zu ihm aufzuschauen und von ihm zu lernen. Er war immer ihr Vorbild gewesen. Der große, coole Bruder, der coole Dinge tat, die alle cool fanden, die sie dann auch machen wollte. Damit stieß sie aber bereits im Alter von drei Jahren auf heftigsten Widerstand durch ihren Großvater. Renji hatte soweit nie Probleme: Er war männlich, er war talentiert, er beugte sich, sagte nie viel und gehorchte. Im Grunde der perfekte Soldat ohne Widerworte, dabei wollte er einfach immer nur seinen Vater stolz machen.

Als kleiner Junge erlebte er zwar die Probleme, die durch seine Schwester entstanden, mit aber verstand gar nicht so richtig, warum sie nicht durfte, was er durfte. Er empfand es einfach nur als unfair, dass Riyoka oft weinte und sich beschwerte, ihr Opa würde sie hassen, während er Renji liebte. Der Verlust ihrer Eltern bereitete ihm dann noch zusätzlich Probleme, denn Hiroya hatte ihn bereits in die Lehre genommen und ihm etwas beigebracht, war augenscheinlich verschwunden und die Mutter vor seinen Augen ermordet worden. Renji entwickelte dadurch extremes Misstrauen Menschen gegenüber, die neu in sein Leben kamen. Seine Schwester ist die einzige, der er vollends vertraut und ansonsten lässt er niemanden an sich heran oder spricht über Verluste und Vergangenheit. Er ist sowohl zum Bindungsphobiker geworden als auch extrem verschlossen. Eine normale Unterhaltung ist kaum mit ihm möglich, da er gar nicht weiß wie er normal mit Menschen umgehen soll ohne schlechte Absichten dahinter zu vermuten. Er ist grundsätzlich allen Fremden sehr skeptisch gegenüber und öffnet sich ausschließlich im Beisein seiner Schwester etwas, für die er in den letzten Jahren immer da war.

Seit dem Suizid seiner Tante und somit dem letzten großen Verlust in seinem Leben leidet Renji sowohl unter Panikattacken als auch Angststörungen, die er versucht weitestgehend vor seiner Schwester und anderen zu verstecken. Die Panikattacken übereilen ihn in erster Linie im Schlaf, wenn er nichts dagegen tun kann. Immer wieder wacht er nach Traum-Flashbacks aufgeschreckt auf und liegt dann aufgewühlt stundenlang wach. Die Angststörungen beziehen sich in erster Linie auf das soziale Leben. Er ist sehr mechanisch geworden und hat eine Soziophobie, die es ihm nahezu unmöglich macht, mit anderen Shinobi gescheit zusammenzuarbeiten, als Sensei zu fungieren oder gesellschaftlich große relevante Missionen anzutreten. Durch diese Einschränkungen arbeitet er lediglich als Chûnin innerhalb des Dorfes und verlässt es höchstens für Missionen, die sicherstellen, dass seine Ängste nicht getriggert werden. Er leistet dennoch sehr gute Arbeit im Rahmen seiner Möglichkeiten und hat ein stabiles Leben, solange er sieht, dass das Leben seiner Schwester auch läuft. Renji lebt also insgesamt sehr zurückgezogen, auch wenn er in einer WG mit Riyoka wohnt, um nicht gänzlich alleine zu sein. Sie ist sein einziger Primärkontakt, ansonsten umgibt er sich mit Haustieren und seinem Kuchiyose in seiner Freizeit. Wo Menschen ihm geschadet und ihn negativ geformt haben, hat er die Zuflucht bei anderen Wesen gefunden. Renji hat drei Katzen, um die sich Riyoka teilweise mit kümmert, ein Kuchiyose-Vertrag mit mehreren Schneeeulen, die er als Jugendlicher gefunden hat. Diese Tiere schaffen es, ihm einen halbwegs therapeutischen Umgang zu bieten, damit er sich nicht komplett aus der Gesellschaft zurückzieht. Mittlerweile ist es zwar so, dass Riyoka ihn immer noch als ihren großen Bruder sieht, den sie furchtbar lieb hat, doch rein technisch hat die Fürsorge sich um 180° gedreht und sie kümmert sich mehr um ihn als andersherum.

Eigentlich galt er als ganz Großer unter den Samurai. Riyokas Opa war ein Bushi, ein Samurai mit großem Talent, hohem Ansehen und einem lange gepflegten Clan-Namen innerhalb der Festung, wo sie selbst geboren wurde. Ein Mann mit tiefen Falten, einer großen Narbe auf dem linken Auge, eine traditionelle, leicht gebückte Gestalt mit weißem Haar und strengem Blick. Sie selbst hat kaum Erinnerungen an Naotaka. Sie hat ihn nur schemenhaft in Erinnerung und eher als flüchtige Person um sich herum, aber nicht als wichtige Bezugsperson. Auch wenn Riyoka als Kind viel wegen ihm geweint hat und nie verstand, was Naotaka gegen sie hatte, weil er sie auf ihr Geschlecht reduziert hatte. Ihre Wünsche standen seinen Überzeugungen und Plänen für die Familie krass gegenüber. Der Konflikt entlud sich schließlich in der Flucht aus Uz Chang und dem tödlichen Duell zwischen Vater und Sohn, wobei Riyoka ohne es zu begreifen Opa und Papa gleichzeitig verlor. Naotaka hatte ihr gegenüber nie viel Liebe gezeigt und den Fokus immer auf ihren Bruder gelegt. Seine konservative Einstellung war ihm wohl selbst schon früh eingetrichtert worden. Genau wie er es weitergegeben hatte: Mit Prügelstrafen, demütigenden Strafarbeiten und gelegentlich sogar dem Aushungern anderer Bedürfnisse, wenn das Kind nicht gehorchte. Lohn und Lob gab es selten, damit man noch härter dafür arbeitete. Sofern Riyoka sich noch daran erinnert, was ihre Tante ihr von Naotaka erzählen konnte, ist sie heilfroh, nicht mehr in Uz Chang zu leben und als Gebärmaschine die Familienehre und das Blut weitertragen zu müssen. Sie und ihr Bruder genießen jetzt wahre Freiheit, wo ihr Opa die Familie in einem emotionalen Gefängnis hat leben lassen.

Madoka war Riyokas Tante und die letzte Person ihrer leiblichen Familie, die sie nach Hi no Kuni begleitet hat. Die junge Schönheit aus dem Itadori-Samurai-Clan war das jüngste von fünf Kindern und eine ergebene Shintoistin, aber auch fürsorgliche Tante und ein Familienmensch. Madoka trieb sich schon als Kind gern in Tempelanlagen herum, schmückte gern Wegschreine, betete fiel und trug viele traditionelle Kimonos, die an eine Priesterin erinnerten ohne direkt eine zu sein. Sie pflegte lange das Anwesen ihrer Eltern, hielt die Zimmer ihrer verstorbenen Brüder lebendig als würden sie aus einem Krieg jeden Tag zurückkehren und unterstützte ihre Schwester bei der Betreuung ihrer Kinder. Sie war immer eine Frohnatur gewesen, fügte sich brav in das konservative System, hatte aber auch einen eigenwilligen Humor und machte gern Späße, die als unreif galten. Madoka war die perfekte Bilderbuchtante, trotz Kinderlosigkeit besaß sie viel Empathie, einen Beschützerinstinkt und hatte ein großes Herz für jeden Menschen egal welchen Stand er hatte. Für sie wurde es allerdings zunehmend schwerer diesen Frohmut lebendig zu halten, während um sie herum alles Lebendige zu verwelken schien. Sie lebte allein in einem großen Anwesen, ihre Brüder waren alle gestorben und dem Vater ins Grab gefolgt, die Mutter erlag einer Lungenentzündung im Winter und sie war alleine, nachdem Chiyuki geheiratet und das Heim verlassen hatte.

Sie war weder in der Lage das Haus alleine zu halten noch es zu pflegen und diese Einsamkeit zu ertragen, sodass sie sehr viel Zeit bei den Osanai Zuhause verbrachte. Madoka war neben Chiyuki und ihrem Bruder für Riyoka eins der größten Vorbilder in ihrem Leben, weil sie diese Frau für unerschütterlich hielt und sie immer da war und ein Leben ohne sie nicht kannte. Sie gab sogar aus Liebe zu ihrer Schwester und deren Familie den Sitz des Itadori-Clans auf und verließ Uz Chang gemeinsam mit ihnen. Sie betrachtete dies nie als böswillige Tat. Ihr war zwar klar, dass das ihre Ehre beflecken würde, doch aus ihrer Sicht war sie ohnehin die letzte Erbin ihres Clans und würde in diesem Anwesen alleine verrückt werden. Sie wusste, dass sie maximal ihre Schwester enttäuschen konnte, da es sonst niemand in ihrem Leben gab, daher ging sie damals mit. Nach Chiyukis Tod auf der Flucht aus Kaminari no Kuni war Madoka mit der verbliebenen Eskorte in Ta no Kuni alleine. Sie hatte plötzlich sowohl rechtlich als auch situationsbedingt die Vormundschaft für Riyoka und ihren Bruder. Es war überwältigend, diese Verantwortung zu tragen und gleichzeitig einen Verlust wegstecken zu müssen, wobei keine Zeit blieb in Ruhe zu trauern. Es zerriss ihre Seele, ihre Schwester wie einen Kadaver in der Wildnis beerdigen zu müssen anstatt ihr ein vernünftiges Grab in der Heimat schenken zu können. Gleichzeitig zwang sie sich, ihren Schmerz zu verbergen, um für die Kinder stark zu sein. Gemeinsam führte ihre Reise sie noch bis nach Hi no Kuni, wo Maiko sich von der Gruppe trennte, um sich nicht mit Shinobi des Feuerreiches auseinandersetzen zu müssen, nachdem ihre Kleidung von Chiyukis Versorgung so blutbesudelt war.

Mit größtem Dank verabschiedeten sich die drei von der blauhaarigen Retterin und suchten den Beobachtungsposten nahe Ta no Kuni, um Kontakt mit Konoha-Nin aufzunehmen. Maiko hatte ihnen versichert, dass man ihnen als Flüchtlinge nichts tun würde und sie das Reich hier auch nicht so kannte, dass man eine hilfebedürftige Frau mit traumatisierten Kindern ins Gefängnis stecken würde. Nach den jüngsten Erlebnissen war Madoka natürlich besonders vorsichtig, mit wem sie sprach und was sie erwartete. Aber wenigstens hier war ihnen das Glück hold und die Shinobi der Station empfingen die flüchtige Familie als Bedürftige ohne sie in ein Kreuzverhör zu nehmen. Madoka war die Sicherheit der Kinder erst einmal am wichtigsten. Nachdem sie sich darauf verlassen konnte, dass sie bald mit einigen Konoha-Nin nach Konohagakure gebracht werden würden, brach sie das erste Mal zusammen. Sowohl aufgrund von Erschöpfung als auch durch die emotionale Belastung. Es kam sogar ein Iryônin zur Versorgung zum Außenposten, um sie transportfähig zu machen und nach einer Nacht dort kamen sie, Renji und Riyoka nach Konoha. Der Beginn eines neuen Lebens dort war mit nichts als ihrer Kleidung am Leib aber alles andere als einfach. Sie waren in einer fremden Kultur, einer fremden Stadt, die Kinder hatten erst ihre Eltern verloren und waren nun auch noch heimatlos. Madoka hatte all den Druck auf ihren Schultern, ein Zuhause zu finden und irgendwie Geld beizutreiben. Konoha willigte ein, die Flüchtlinge aufzunehmen, da Madoka mit ihrer Geschichte bis hierher absolut nichts zu verbergen hatte. Sie erzählte es zwar nicht detailreich, aber erklärte einem Boten des Ältestenrats von dem Familienkonflikt bis zur Flucht und den Kämpfen, Toden und dem Status jetzt.

Es gab keine Gefahr aus Uz Chang für die Stadt, da die dortigen Menschen nicht wussten, wohin die Abkömmlinge der beiden Clans verschwunden waren. So startete ein holpriges, neues Leben für Tante, Neffe und Nichte in Konoha. Madoka sorgte dafür, dass Renji umgehend an der Shinobi-Akademie aufgenommen wurde und meldete Riyoka etwas über ein Jahr nach ihm auch dort an. In der Zeit hangelte sie sich von Gelegenheitsjob zu Gelegenheitsjob: Sie kellnerte, sie servierte Getränke an mehreren Bars, sie arbeitete in den Blumengeschäften der Yamanaka, putzte bei den Hyuuga der Hauptfamilie, war kurzzeitig sogar Praktikantin in einem Kindergarten, aber es reichte nie für eine Stelle mit geregeltem Einkommen. Der Druck die Kinder zu versorgen, die verlorene Zeit zur Traueraufarbeitung und das Gefühl komplett mit allem alleine zu sein zermarterten Madokas Seele bis ins Letzte. Die ach so lebensfrohe Frau verkümmerte in Konoha trotz Aufblühen ihrer Nichte und ihres Neffen zu seinem Schatten ihrer Selbst. Sie vermisste ihre Schwester, weinte ihren Brüdern immer noch nach, schwankte zwischen Hoffnung und Verzweiflung, dass Hiroya vielleicht doch noch lebte, und musste all das vor den beiden Kleinen verbergen. Sie wollte sie nicht bedrücken und möglichst normal aufwachsen lassen. Doch ihr eigenes Leben betrachtete Madoka irgendwann als gescheitert und verfiel einer schweren Depression, die sie nicht überwinden konnte. Sie lebte knapp zwei Jahre mit Riyoka und Renji in einer kleinen Wohnung in Konoha.

An einem Abend hatte sie dann aber den Entschluss gefasst, ihrem Leben doch ein Ende zu setzen, brachte die beiden Kinder unter einem Vorwand zu Freunden von Renji aus der Akademie zum Übernachten bei ihnen Zuhause und ging alleine zurück in die Wohnung. Sie hatte sich zuvor Brandbeschleuniger besorgt und die komplette Wohnung samt Mobiliar damit begossen. Zuvor hatte sie den Kindern ihre Kleidung zum Übernachten mitgegeben sowie ein paar Spielsachen und Kuscheltiere, damit sie nicht diese auch noch zerstörte. In jener Nacht fesselte Madoka sich dann mit mehreren ihrer Gebetsketten halbherzig an die Heizungsrohre im Wohnzimmer und zündete das Feuer mit einem Streichholz an. Sie verbrannte bei lebendigem Leib und ließ die Kinder alleine zurück.

» CHAKRA NAGASHI
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützung
VORAUSSETZUNG: Chakrakontrolle 2
BESCHREIBUNG: Chakra Nagashi bezeichnet eigentlich den Chakrafluss des Shinobi an sich. Fast jeder Shinobi ist jedoch außerdem in der Lage, sein Chakra auch durch andere Objekte zu leiten, wenngleich das ohne die Anwendung eines Jutsu noch ohne jegliche Folgen bleibt. Meist wird Chakra Nagashi auf Waffen angewendet. Hierfür sind keine Fingerzeichen nötig. -fingerzeichenlos-

» KI NOBORI NO SHUGYO
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützung
VORAUSSETZUNG: Chakrakontrolle 1
BESCHREIBUNG: Bei dieser Kunst handelt es sich um eine viel verwendete Methode, die Chakrakontrolle zu trainieren. Sie erweist sich jedoch auch außerhalb dessen als nützlich. Durch die Konzentration einer festen Menge Chakra an den Fußsohlen des Shinobi, wird es ihm möglich Flächen wie Wände oder Bäume ohne den Gebrauch seiner Hände zu erklimmen.
Verwendet er zu wenig Chakra, wird er schnell den Halt verlieren und fallen. Verwendet er hingegen zu viel Chakra, wird die Fläche beschädigt und der Shinobi abgestoßen.
Anfangs ist für diese Fähigkeit noch ein Fingerzeichen nötig. Mit steigender Chakrakontrolle (Wert 3) kann sie jedoch fingerzeichenlos angewendet werden.

» NAWANUKE NO JUTSU
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
BESCHREIBUNG: Nawanuke no Jutsu (Technik der Fesselentfernung) ist eine grundlegende Fähigkeit, die jeder Genin nach Abschluss der Ninja-Akademie beherrschen sollte. Damit kann man durch das Auskugeln von Gelenken aus Fesseln befreien. Hierfür wird kein Chakra benötigt. -fingerzeichenlos-

» SUIMEN HOKO NO GYO
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützung
VORAUSSETZUNG: Chakrakontrolle 2
BESCHREIBUNG: Auch bei dieser Fähigkeit handelt es sich um eine Methode die verwendet wird, um die Chakrakontrolle zu verbessern. Auch im weiteren Verlauf des Shinobi-Daseins erweist sie sich als äußerst nützlich. Der Anwender muss dafür einen konstanten Chakrastrom aus seinen Fußsohlen austreten lassen und die sich abstoßenden Kräfte nutzen, um auf einer Wasseroberfläche laufen zu können. Diese Fähigkeit ist schwieriger zu erlangen als der Baumlauf, da hierbei konstant Chakra aufgewendet werden muss.
Das Chakra kann auch verwendet werden, um über eine Wasseroberfläche zu 'skaten'. Je geübter man in dieser Kunst ist, desto leichter wird es einem fallen, auf der Wasseroberfläche zu stehen, ohne sich auf sein Chakra konzentrieren zu müssen.
Anfangs ist für diese Fähigkeit noch ein Fingerzeichen nötig. Mit steigender Chakrakontrolle (Wert 3) kann sie jedoch fingerzeichenlos angewendet werden.

» BUNSHIN NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Bunshin no Jutsu (Technik der Körperteilung) ist ein Standard-Jutsu, welches man bereits auf der Ninja-Akademie lernt. Bei dieser Technik erschafft der Anwender nach dem Formen von drei Fingerzeichen Kopien von sich selbst. Diese Doppelgänger sind zwar eigenständige Wesen, haben aber keinerlei Substanz und können deshalb auch keinen Schaden anrichten. Erkannt werden können sie dadurch, dass sie keinen Schatten werfen und die Umgebung in keinster Weise beeinflussen - also keinen Staub aufwirbeln, kein Gras zerknicken usw. Sie dienen zur Ablenkung und Verwirrung des Gegners. Je nach Menge des eingesetzten Chakras entsteht eine bestimmte Anzahl von Doppelgängern. Wird so ein Doppelgänger berührt, verschwindet er.

» HENGE NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Henge no Jutsu (Technik der Verwandlung) ist ein Jutsu, mit der man das Aussehen eines anderen, etwa gleich großen Lebewesens oder Objekts kopieren und seine Gestalt annehmen kann. Weiterhin verändert sich auch die Stimme des Anwenders, jedoch nicht dessen Fähigkeiten oder Wissen. Auch die Masse des Anwenders verändert sich nicht, das heißt, man kann sich mit dem Henge nicht viel größer oder kleiner machen, nicht viel dicker oder dünner, und keine Masse verschwinden oder hinzufügen lassen. Es ist nämlich keine richtige Änderung des Körpers, sondern nur eine Art substanzlose Illusion/Hologramm.
Das Jutsu zert kontinuierlich das Chakra des Anwenders, und ist je nach dessen Können besser oder schlechter. Bei einem Treffer gegen den Anwender löst sich die "Verwandlung" auf.
Die Aktivierung benötigt fünf Fingerzeichen. -langanhaltend-

» KAWARIMI NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Kawarimi no Jutsu (Technik des Körpertausches) ist ein Jutsu, bei welchem der eigene Körper in einer brenzligen Situation mit dem eines Gegenstands getauscht wird. So kann man einem Angriff entgehen und fliehen, oder einen Überraschungsangriff vollführen.
Der Gegenstand mit dem getauscht wird muss zuvor von dem Anwender mithilfe einer handvoll Fingerzeichen und etwas Chakra präpariert worden sein, und sich im näheren Umfeld befinden. Er muss etwa halb so groß wie der Anwender sein und kann nur ein Mal für das Kawarimi verwendet werden, ehe es erneut präpariert werden müsste. Es darf nur ein Gegenstand zur selben Zeit für das Jutsu präpariert sein.
Der Gegenstand kann dann jederzeit im Kampf benutzt werden, indem ein Fingerzeichen geformt wird.
Ihr müsst das Präparieren eines Gegenstandes auch ausspielen!
Innerhalb einer Stunde ist es maximal 2 mal möglich eine Kawarimi-Variante anzuwenden.

» KIBAKUFUUDA: KASSEI
ART: Ninjutsu
TYP: Offensiv
RANG: E
BESCHREIBUNG: Kibakufuda: Kassei (Zündungszettel: Aktivierung) ist ein Jutsu, das jeder Ninja beherrscht bzw. beherrschen sollte, da man es bereits an der Ninja-Akademie erlernt. Man aktiviert dabei eine Zeitbombenmarke, die anschließend explodiert.

» TOBIDOGU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Mit diesem grundlegenden Jutsu versiegeln Shinobi Gegenstände, ob Ausrüstung, Kleidung, Waffen oder sonstiges, in handelsüblichen Schriftrollen. Durch die Verwendung von Chakra können diese Dinge anschließend wieder hervorgerufen werden.

» JIBAKU FUDA FUIN
ART: Fuinjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
BESCHREIBUNG: Bei dieser Technik malt der Anwender die Schriftzeichen eines Explosionssiegels auf ein chakraleitendes Stück Papier, lädt dieses danach mit Chakra und kann so selbst Jibaku Fuda herstellen.

» SUITON: JOSUI KEIKAKU NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: E
VORAUSSETZUNG: Wasserquelle
BESCHREIBUNG: Dies ist das Grundjutsu des Suiton, bei dem der Anwender wenn er die nötigen Fingerzeichen geformt hat, seine Hände in eine Wasserquelle steckt und kann diese nun von allen Fremdkörpern reinigen, die nicht zu stark sind. Von Giften kann das Wasser also nicht gereinigt werden, jedoch kann er normales Wasser welches in der Natur vorkommt, auf Trinkwasserqualität bringen. Die Menge des Wassers, welches gereinigt werden kann, beträgt ungefähr die Größe eines Teiches.

» RAITON: REIKI RYOU SEITEKI
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: E
BESCHREIBUNG: Dies ist das Grundjutsu des Raiton, bei dem der Anwender, wenn er die nötigen Fingerzeichen geformt hat, ein kleines statisches Feld erzeugt. Es wirkt auf andere Personen irritierend, da es kleine aufblinkte Sterne erzeugt welche unkoordiniert umhertanzen. -langanhaltend-

» FUUTON: KYOU IKI NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: E
BESCHREIBUNG: Dies ist das Grundjutsu des Fuuton, bei dem der Anwender wenn er die nötigen Fingerzeichen geformt hat, Chakra in seine Lungen fließen lässt, wodurch er in seinen Lungen Luft erschaffen kann. Diese enthält auch Sauerstoff, so muss der Anwender weniger atmen und/oder kann für eine längere Zeit ohne Atmen bzw Sauerstoff auskommen. -langanhaltend-

» KUCHIYOSE NO JUTSU
ART: Jikuukan Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: C
BESCHREIBUNG: Kuchiyose no Jutsu (Technik der Geisterbeschwörung) ist ein Jikūkan Ninjutsu, mit dem man einen Tierbegleiter von entfernten Orten an den eigenen Standort herbeirufen kann. Für die Beschwörung von Tieren, die einem im Kampf helfen, ist ein Vertrag nötig, den der Anwender mit seinem eigenen Blut unterschreiben muss. Dann ist er in der Regel an die ausgewählte Tierart gebunden und kann keinen weiteren Vertrag unterzeichnen.
Um die Technik auszuführen muss der Anwender die nötigen Fingerzeichen formen und Blut von sich auf die Stelle geben, wo das Objekt oder Lebewesen erscheinen soll. Dieser Vorgang nennt sich "Keiyaku no Keppan" (Besiegelung eines Vertrages mit Blut). Es dient als Opfer für die Beschwörung.
Bei Tieren kann durch die Menge des verwendeten Chakras bestimmt werden, was für ein Tier der Art erscheinen soll.
Die Chakrakosten des Kuchiyose no Jutsu richten sich nach dem Rang und der Anzahl der beschworenen Vertragspartner. Es muss für jeden Geist alle 3 Posts Chakra in Höhe seines Ranges bezahlt werden.

E-Rang

» NINPO: ANROKKU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: E
BESCHREIBUNG: Bei dieser Technik nutzt der Anwender Chakra um eine verschlossene Tür oder Gegenstand zu öffnen. Dabei versucht er mit Hilfe von Chakra einen Druck auf die Verschlüsse auszuführen um diese dann wie bei ein Schlüssel in entsprechende Position zu bringen. Je nach erfahrung und Art des Schlosses kann es innerhalb von paar Sekunden bis hin zu Stunden geschaft sein.

» SUITON: TAIYAKU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: E
BESCHREIBUNG: Bei diesem einfachen Jutsu sammelt der Anwender Suitonchakra an seiner Hand. Das Chakra übt eine anziehende Wirkung auf Wasser aus, welches sich dann in Form einer kleinen Kugel um eben jene sammelt. Das Jutsu kann jedoch maximal die Menge von einem Liter Wasser anziehen, weshalb es nur geeignet ist um beispielsweise nasse Haare oder Kleidung zu trocknen. Für viel mehr ist es nicht zu gebrauchen.

» RAITON: WINZIGES LICHTLEIN
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: E
VORAUSSETZUNG: Chakrakontrolle 3
BESCHREIBUNG: Der Anwender leitet Raiton-Chakra in seine Handfläche und erschafft in dieser eine kleine Kugel aus Raitonchakra. Das Licht der Kugel nimmt langsam zu und wird nicht so hell, dass es jemanden blenden könnte. Es dient nur als Lichtquelle und hat ca. die Strahlkraft von zwei Glühbirnen. Für dieses Jutsu sind keine Fingerzeichen nötig.  - langanhaltend -

D-Rang

» ANGO: KOKAN [Konohagakure]
ART:  Ninjutsu
TYP:  Unterstützend
RANG: D
VORRAUSSETZUNG: Jônin in Konoha oder vollwertiges Mitglied der Hariban no Hi
BESCHREIBUNG: Hierbei handelt es sich um eine ähnliche Technik wie das entsprechende Nebenbild aus Kumo. Auch diese Version wird von Jônin und speziell ausgebildeten Shinobi aus Konohagakure zur effektiven Nachrichtenverschlüsselung. Wird es benutzt ändern sich die Buchstaben in der formulierten Nachricht und die Buchstaben wechseln ihren Platz miteinander. Eine erneute Anwendung lässt die Buchstaben zurück auf ihren alten Platz wechseln. Ango: Kokan stellt eine Technik dar um geheime Nachrichten innerhalb der höchsten Ränge weiterzugeben - allerdings lässt sich mit der äquivalenten Technik aus Kumogakure kein Entschlüsselungseffekt bei den durch die Konohaversion chiffrierten Nachrichten erzielen.

» SHUNSHIN NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: D
BESCHREIBUNG: Das Shunshin no Jutsu (Technik des Körperflimmerns) bezeichnet die Fähigkeit eines Shinobi, Chakra zu benutzen, um sich in enormer Geschwindigkeit an einen anderen fixierten Punkt zu bewegen. Je nachdem, wie viel Chakra benutzt wurde, kann er eine Distanz von bis zu 500m unerkennbar für das menschliche Auge zurücklegen.
Im Kampf ist das Jutsu aufgrund der fünf notwendigen Fingerzeichen und der eigenen eingeschränkten Reaktionsfähigkeit nicht anwendbar (verboten!). Es kann jedoch sehr hilfreich sein, wenn man sich extrem schnell durch ein bestimmtes Areal bewegen, fliehen, jemanden verfolgen oder zur Hilfe eilen möchte.
Shinobi verschleiern ihre Bewegungen beim Shunshin no Jutsu auf verschiedene Arten. Konoha-Ninja benutzen häufig Laub, manchmal werden auch andere Materialien, wie einfacher Staub oder Feuer benutzt.

» TOBIDOGU ITAIISO
ART: Fuinjutsu, Jikukan Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: D
VORAUSSETZUNG: Tobidogu
BESCHREIBUNG: Bei dieser verstärkten Form des Tobidogu, können leblose Körper oder Körperteile in einer Schriftrolle oder einer Chakrakarte versiegelt werden - vitale Lebewesen können damit nicht versiegelt werden. Dies ermöglicht einen leichteren Transport und erhöht die Ischämiezeit der versiegelten Körper(teile). Dadurch können diese über einen längere Zeit sicher transportiert und anschließend für Transplantationen oder zu Forschungszwecken genutzt werden.

» SUITON: HARIKO
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: D
VORAUSSETZUNG: Shikigami no Mai, Suiton: Taiyaku
BESCHREIBUNG: Diese Fähigkeit ermöglicht es dem Anwender durch die Vermischung seines Papiers mit Suitonchakra Pappmaschee zu erzeugen und damit kleine Figuren zu formen. Hierbei vermischt er sein Papier mit Wasser und kann es mit dem Suiton: Taiyaku sofort wieder festigen.

» SUITON: DAIHODAN
ART: Ninjutsu
TYP: Offensiv, Unterstützend
RANG: D-C | D
BESCHREIBUNG: Der Anwender spuckt einen Wasserstrahl aus dem Mund, welcher auf das Ziel zuschießt. Je nach beherrschtem Rang sind die Auswirkungen unterschiedlich.

Beherrschung:

 

D-Rang: Wird ein Gegner getroffen, kann er durch die Wucht von den Füßen gerissen werden und sich blaue Flecken und eventuell leichte Prellungen zuziehen.
C-Rang: Wird ein Gegner getroffen, kann er nicht nur von den Füßen gerissen, sondern auch ein wenig durch die Luft geschleudert werden oder über den Boden schlittern. Dabei erleidet er blaue Flecken und leichte bis mittelschwere Prellungen, in ungünstigen Fällen können dünne Knochen sogar brechen.

» FUUTON: KIRYU RANBU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: D
BESCHREIBUNG: Fuuton: Kiryū Ranbu ist ein Ninjutsu, bei dem der Anwender Winde in der Luft entstehen lässt, die in einem Radius von 10 Metern um den Anwender Dreck und Staub aufwirbeln, damit Gegnern die Sicht genommen wird.

» KAI
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: D
VORAUSSETZUNG: Chakrakontrolle 1, Genjutsu 1
BESCHREIBUNG: Kai (Auflösen) ist ein Jutsu, das feindliche Genjutsu abwehrt. Nachdem man die nötigen Fingerzeichen geformt hat, stoppt man den eigenen Chakrafluss für einen kurzen Augenblick. So kann das Genjutsu an der jeweiligen Person nichts mehr ausrichten, da die Beeinflussung des eigenen Chakraflusses durch das Genjutsu aufgehoben wurde. Der Ninja kann diese Technik auch dazu verwenden, um andere Ninja zu befreien, die nicht im Stande waren, das Genjutsu abzuwehren. Der Anwender muss dazu das Opfer berühren, um die Illusion aufzuheben.
Der Erfolg des Kai hängt jedoch ganz vom Können des Anwenders ab. Er muss ein Genjutsu zunächst erkannt haben, ehe er versuchen kann, es aufzulösen. Ob ihm das letztendlich gelingt, liegt an seinem Genjutsu-Attribut. Dieses muss mindestens denselben Rang inne haben, wie das zu lösende Genjutsu, damit Kai erfolgreich ist. Es müssen außerdem Chakrakosten entsprechend des Genjutsu-Ranges aufgebracht werden können, damit Kai erfolgreich ist.
Ab einem Genjutsu-Wert von 3 ist ein Shinobi in der Lage, Kai auch ohne Fingerzeichen auszuführen. Genjutsu-Spezialisten können sich somit auch aus Jutsus befreien, die ihre Bewegungen einschränken.

» JUIN SORU
ART: Fuinjutsu
RANG: D
TYP: Unterstützend
BESCHREIBUNG: Dieses Juin wird übertragen, indem der Anwender die Hand des Ziels fest berührt, etwa durch einen Handschlag. Aktiviert der Anwender anschließend das Juin mit Fingerzeichen, wird die betroffene Hand von Siegelzeichen überzogen und kann nicht mehr bewegt werden. Das Ziel kann die Versiegelung leicht zerstören, indem es sich für einen Post darauf konzentriert und D-Rang Chakra aufwendet. Ab einer Chakrakontrolle von 2 gelingt die Auflösung praktisch sofort. -langanhaltend-

C-Rang

» ISAI NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: C-S | C
BESCHREIBUNG: Dieses Jutsu ermöglicht es einem Shinobi, sein eigenes Chakra an andere Personen abzugeben. Er muss das oder die Ziel(e) zu diesem Zweck meist berühren und sein Chakra in deren Körper leiten. Das Jutsu an sich kostet kein Chakra, es gehen nur die Energien verloren, die der Anwender an sein Ziel weitergibt. Je nach dem, auf welchem Rang das Jutsu beherrscht wird, kann mehr Chakra an mehr Ziele abgegeben werden. Die Kunst muss zunächst auf dem C-Rang erlernt werden, und kann dann gesteigert werden.

Beherrschung:

 

C-Rang: Der Anwender kann eine Chakramenge entsprechend des B-Ranges an eine Person weitergeben, indem er diese berührt.
B-Rang: Der Anwender kann eine Chakramenge entsprechend des A-Ranges auf bis zu 3 Ziele, die er berührt, beliebig verteilen. Er kann Chakra an ein einzelnes Ziel weiterleiten, ohne es zu berühren, sofern es nicht weiter als 10m von ihm entfernt ist.
A-Rang: Der Anwender kann eine Chakramenge entsprechend des S-Ranges auf bis zu 5 Ziele, die er berührt, beliebig verteilen. Er kann Chakra an bis zu drei Ziele weiterleiten, ohne sie zu berühren, sofern sie nicht weiter als 10m von ihm entfernt sind.
S-Rang: Der Anwender kann eine Chakramenge entsprechend des S-Ranges auf bis zu 5 Ziele weiterleiten, ohne sie zu berühren, sofern sie nicht weiter als 20m von ihm entfernt sind.

» SUITON: GOSUIKYU NO JUTSU
ART: Ninjutsu
TYP: Offensiv
RANG: C
BESCHREIBUNG: Das Suiton: Gōsuikyū no Jutsu (Wasserfreisetzung: Technik der mächtigen Wasserkugel) ist eine Technik, welche durch das ähnlich klingende Katon-Jutsu gleichen Ranges inspiriert und als direkter Konterpart gegen diese, aber auch andere, große Feuertechniken entwickelt worden. Anstatt wie bei vielen üblichen Suiton-Techniken speiht hier der Anwender keinen gleichmäßigen Wasserstrahl aus, sondern speiht eine große Wassermenge in einem Schwung als große, gebündelte Wasserkugel aus, welche es in ihrer Größe leicht mit der als Inspiration gedienten Feuerkugel aufnehmen kann. Trifft man damit einen Gegner, so kann dieser von den Füßen gerissen werden und erleidet blaue Flecken und leichte bis mittelschwere Prellungen, auch dünne Knochen können brechen.

» SUITON: SEKKO KYASUTO
ART: Ninjutsu
TYP: Unterstützung
RANG: D-B | C
VORAUSSETZUNG: Suiton: Hariko, Shikigami no Mai
BESCHREIBUNG: Dieses Jutsu war ursprünglich dafür gedacht, Verletzte zu stabilisieren. Man hat jedoch schnell auch seinen Nutzen im Kampf entdeckt und es zu diesem Zweck weiterentwickelt. Ziel des Jutsus ist es den Gegner in das noch weiche Pappmaschee zu hüllen und dieses dann auszuhärten. -langanhaltend-

Beherrschung:

 

D-Rang: Das Pappmaschee kann einen Körperteil des Gegners umschließen, beispielsweise den Arm oder ein Bein. Auf dieser Stufe kann das Jutsu auch genutzt werden um gebrochene Körperteile einzugipsen.
C-Rang: Das Pappmaschee kann jetzt den halben Körper des Gegners einhüllen, also zum Beispiel den Unterkörper bis zur Hüfte oder beide Arme und den Torso.
B-Rang: Das Pappmaschee kann den Gegner ab dieser Stufe komplett einhüllen.

» SUITON: HARIKO KABE
ART: Ninjutsu
TYP: Defensiv
RANG: C-S | C
VORAUSSETZUNG: Suiton: Hariko, Shikigami no Mai
BESCHREIBUNG: Diese Jutsu erlaubt es, Pappmaschee in die Form einer defensiven Wand zu bringen. Hierbei vermischt er sein Papier mit Wasser und trocknet es mit dem Suiton: Taiyaku sofort wieder. Die Distanz, in der der Wall erstellt werden kann, hängt von der Beherrschung des Shikigami no Mai ab.

Beherrschung:

 

C-Rang: Es kann eine Wand aus Pappmaschee von bis zu 2 Metern Höhe erzeugt werden.
B-Rang: Die Wand kann nun bis zu fünf Meter hoch sein.
A-Rang: Es kann eine bis zu acht Meter hohe Wand aus Pappmaschee errichtet werden.
S-Rang: Die Pappmascheewand kann nun beeindruckende zwölf Meter erreichen.

» HASAI FÛIN
ART: Fuinjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: D-S | C
VORAUSSETZUNG: Rang D-C: Chakrakontrolle 3, Rang B-A: Chakrakontrolle 4, Rang S: Chakrakontrolle 5
BESCHREIBUNG: Mit dieser Technik ist es einem erfahrenen Fuinnutzer möglich, bereits bestehende Siegel aufzulösen. Dafür ist ein hohes Maß an Konzentration, Zeit, Wissen und Chakrakontrolle nötig, weshalb das Jutsu nicht in einem Kampf anwendbar ist.
Zudem sind nicht alle Siegel ohne Weiteres auflösbar; manche Siegel bringen gewisse Gefahren mit sich, selbst wenn sie fachgerecht entschärft werden. Es ist in etwa mit der Entschärfung einer Bombe zu vergleichen. Es ist daher wichtig, dass der Anwender dieses Jutsus durch nichts abgelenkt wird.

Beherrschung:

 

RANG D: Auf diesem Rang kann der unerfahrene Fuinnutzer bisher nur Siegel des E- & D-Ranges auflösen.
RANG C: Dem Fuinnutzer ist es nun möglich, auch Siegel des C-Ranges unschädlich zu machen.
RANG B: Der erfahrene Fuinnutzer kann auf diesem Beherrschungsgrad zunehmend kompliziertere Siegel B-Rang) auflösen.
RANG A: Auf diesem Level ist es dem sehr erfahrenen Fuinnutzer nun möglich, mit genügend Zeit und Konzentration mächtige Siegel des A-Ranges aufzulösen.
RANG S: Das Jutsu ist nun gemeistert, sodass auch sehr mächtige, komplizierte Siegel des S-Ranges mit genügend Konzentration und Zeit aufgelöst werden können.

» KAMI BUNSHIN
ART: Ninjutsu
RANG: C
TYP: Unterstützend
VORAUSSETZUNG: Shikigami no Mai Rang C
BESCHREIBUNG: Das Kami Bunshin no Jutsu ist ein Jutsu des Origami-Clans, bei welchem der Anwender einen Doppelgänger aus Papier erschafft. Zusätzlich kann er Briefbomben in ihm platzieren. Der Papierklon verfügt nur über die Hälfte der kämpferischen Fähigkeiten des Originals und kann sich nicht sehr weit von ihm entfernen.

B-Rang

» SOKUGYAKU
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: C-A | B
VORAUSSETZUNG: Kanchi Taipu Rang B, Chakrakontrolle 3 (4 ab Rang B)
BESCHREIBUNG: Diese Technik (Spiel des Windhauchs) ist komplementär zur normalen Anwendung des Kanchi Taipu und erlaubt den Einsatz von Sensorikfähigkeiten während des Gefechts. Dabei steht die genaue Positionsbestimmung klar im Vordergrund - von der differenzierten Aufklärung des "normalen" Kanchi Taipu ist diese Technik weit entfernt. Im Gegenzug erlaubt sie eine so exakte Positionsmessung, dass man anhand derer sogar Angriffe zielen kann. Es ist zu beachten dass diese Technik keine gesonderte Fähigkeit verleiht, all diese Information zu verarbeiten - je mehr Fläche man mit dem Sokugyaku überwachen will, umso höher das Risiko, etwas zu "übersehen"-langanhaltend- -fingerzeichenlos-.

Beherrschung:

 

Rang C: Die Position von menschlichen und tierischen Chakraquellen kann im Radius von 10 Metern um den Anwender exakt bestimmt werden, wobei die Quelle in der Leibesmitte wahrgenommen wird. Es ist möglich, auf diese Art Angriffe zu zielen und den Gegner zu treffen, aber irgendwie von Präzision abhängige Attacken kann man vergessen - Genjutsu, Ninjutsu oder große Waffen sind das Mittel der Wahl. Ihren vordringlichen Nutzen hat die Technik darin, dass sie gewissermaßen "Augen im Rücken" verleiht.
Rang B: Die Position von menschlichen und tierischen Chakraquellen kann im Radius von 30 Metern um den Anwender exakt bestimmt werden. Die Chakraquelle erscheint nun als schemenhaftes Abbild der betreffenden Person, sodass man nun auch einen gewissen Wiedererkennungswert hat, wenn man die Technik zwischenzeitlich deaktiviert hat - jedenfalls wird man einen Riesen von einem Zwerg unterscheiden können. Ab diesem Rang können Angriffe auf den Kopf oder auf Gliedmaßen gezielt werden.
Rang A: Die Position von menschlichen und tierischen Chakraquellen kann im Radius von 50 Metern um den Anwender exakt bestimmt werden. Zwar nimmt die Detailschärfe für die Umrisse von Personen nicht weiter zu, allerdings kann nun erkannt werden, ob eine Person ein Jutsu formt - selbst wenn dieses fingerzeichenlos sein sollte.

» SOKUSHU NO JUTSU
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: C-A | B
VORAUSSETZUNG: Anwendung von Kanchi Taipu Rang ab B
BESCHREIBUNG: Mit dieser Technik (Odem-Jagd) wird die Aufmerksamkeit des Sensors auf bereits entdeckte Chakraquellen fokussiert, die er anschließend auch nach Ende des Kanchi Taipu erspüren kann - vorrangig um einmal aufgespürte Ziele verfolgen zu können. Diese Form der Ortung erlaubt eine Positionsbestimmung und Erhebung weiterer Einzelheiten wie mit dem Kanchi Taipu des Anwenders, unterliegt aber keiner Einschränkung in Bezug auf Bewegung oder Anwendung anderer Techniken.
Mit steigender Erfahrung können mehrere Chakraquellen in den Fokus genommen werden und die Reichweite der Verfolgbarkeit steigt. Diese Technik bleibt nach Aktivierung für drei Posts aktiv.

Beherrschung:

 

C-Rang: Maximal eine Chakraquelle kann fokussiert und über eine Reichweite von 2000 Metern verfolgt werden.
B-Rang: Es können nun zwei Chakraquellen über eine Distanz von 3000 Metern verfolgt werden.
A-Rang: Es können bis zu drei Chakraquellen fokussiert und über eine Distanz von 5000 Metern beobachtet werden.

» TOMERO
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: C-S | B
VORAUSSETZUNG: Rang C-B: Chakrakontrolle 3 | Rang A: Chakrakontrolle 4 | Rang S: Chakrakontrolle 5
BESCHREIBUNG: Mithilfe dieses Jutsus ist es einem Shinobi für kurze Zeit möglich, sein Chakra vor dem Entdecken zu verschleiern - konkret gegen andere Anwender des Kanchi Taipu. Die Technik erfordert das Hund-Fingerzeichen und hohe Konzentration für die Aktivierung. Mitten in einem Kampf kann sie in der Regel nicht angewandt werden. -langanhaltend-

Beherrschung:

 

C-Rang: Der Anwender kann seine Präsenz vor Kanchi Taipu bis zum C-Rang verbergen. Wirkt der Anwender Jutsu, wird die Verschleierung unwirksam.
B-Rang: Der Anwender kann seine Präsenz vor Kanchi Taipu bis zum B-Rang verbergen und die Tarnung auch aufrecht erhalten, solange er nur kleinere Chakramengen ausgibt (C-Rang Jutsu möglich). Er kann die Technik auch auf einen Verbündeten ausdehnen, wofür er ihn jedoch über die Dauer berühren muss.
A-Rang: Der Anwender kann seine Präsenz vor Kanchi Taipu bis zum A-Rang verbergen und  zwei Verbündete auch ohne Berührung mitverbergen, solange sie sich nicht weiter als 5 Meter von ihm entfernen. Die Tarnung verkraftet den Einsatz von B-Rang-Jutsu durch die Verborgenen, darüber wird sie zerstört..
S-Rang: Der Anwender kann seine Präsenz vor Kanchi Taipu gänzlich verbergen und die Tarnung auch aufrecht erhalten, wenn mächtige Jutsu eingesetzt werden (A-Rang Jutsu möglich). Zudem können nun bis zu drei Verbündete in einem Radius von zehn Metern um den Anwender verborgen werden.

» KENBIKYO NO JUTSU
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: B
VORAUSSETZUNG: Anwendung von Kanchi Taipu ab Rang A
BESCHREIBUNG: Diese Fähigkeit (Mikroskop-Technik) erlaubt es, während der Anwendung des Kanchi Taipu eine Quelle auf Prägungen und Spuren zu untersuchen, die die Anwendung von Chakra darin hinterlassen hat. So kann erkannt werden, welche Elemente, Kekkei Genkai oder Hiden die betroffene Person in dieser Szene benutzt hat - wobei der Sensor mit dem entsprechenden Chakra gut vertraut sein muss, um eine sichere Zuordnung zu treffen. Während man die im eigenen Umfeld vorkommenden besonderen Fähigkeiten wahrscheinlich nach ein paar Jahren wiedererkennt, kann man sich bei selten gesehenen Prägungen auch leicht einmal vertun, auch wenn nicht alle Sensoren das zugeben. Außer an mangelnder Erfahrung des Sensors kann die Aufklärung auch an Verschleierungstechniken scheitern.
Die eingehendere Ortung kostet kein zusätzliches Chakra, die Quelle muss aber mindestens über einen Post fortlaufend geortet und betrachtet werden. Auch ein Sensor hat nicht unendlich viel Aufmerksamkeit, sodass in jedem Post, in dem geortet wird, höchstens zwei Quellen so gründlich betrachtet werden können. -fingerzeichenlos-  

» KAMI UMO
ART: Ninjutsu
RANG: B-A | B
TYP: Offensiv, Unterstützung
VORAUSSETZUNG: Shikigami no Mai Rang B
BESCHREIBUNG: Kami Umō ist ein Jutsu, bei dem der Anwender zuerst teilweise zu Papier zerfällt und anschließend an seinem Rücken zwei Flügel aus demselben entstehen lässt. Nun steigt er in die Höhe und kann fliegen, solange das Jutsu aufrecht erhalten wird. -langanhaltend-

Beherrschung:

 

Rang B: Bisher dient das Jutsu lediglich dem unterstützenden Flug.
Rang A: Der Anwender dieses Jutsus ist nun auch in der Lage, die Papiere wie Pfeile auf den Gegner zu schießen, indem er seine Flügel nach vorne schlägt.

A-Rang

» KANCHI TAIPU
ART: Fähigkeit
TYP: Unterstützend
RANG: D-S | A
VORAUSSETZUNG: Rang C-B: Chakrakontrolle 3 | Rang A: Chakrakontrolle 4 | Rang S: Chakrakontrolle 5
BESCHREIBUNG: Einige Shinobi sind durch eine spezielle Ausbildung in der Lage, das Chakra anderer Personen als eine Art Flammen zu spüren. Je nach dem, wie erfahren sie in dem Bereich sind, können sie sogar die Anzahl von Chakren, ihre Entfernung und ihre "Stärke" (= Chakramasse, Stamina) erkennen, oder sie sogar bestimmten Personen zuordnen. Die so gewonnenen Informationen fliegen dem Anwender nicht spontan zu, vielmehr muss er seinen Spürsinn Schritt für Schritt durch die Umgebung wandern lassen und dabei die gewonnenen Eindrücke ausfiltern. Aufgrund der dafür erforderlichen Konzentration und Zeitdauer ist diese Technik nicht im Kampf anwendbar. Wurde sie einmal aktiviert, kann sie für drei Posts aufrecht erhalten werden, sofern der Anwender sich nicht schnell fortbewegt oder andere anspruchsvolle Tätigkeiten aufnimmt.  -fingerzeichenlos-

Beherrschung:

 

D-Rang: Der Spürradius der Ortung beträgt 100 Meter. Innerhalb dieses Radius kann der Sensor alle Chakranutzer mit großer Energiereserve (8 x B), erspüren und angeben, wie viele davon sich in Reichweite befinden und in welcher ungefähren Richtung sie sich befinden. Die Entfernung ist nicht ermittelbar, man kann ein auf andere Art wahrgenommenes Wesen aber einer georteten Quelle zuordnen.
C-Rang: Der Spürradius beträgt 250 Meter. Innerhalb dieses Radius kann die Richtung einer Chakraquelle in Relation zum Anwender grob bestimmt werden und man kann auch sagen, welche Quelle näher und welche weiter weg ist. Von einer genaueren Positionsbestimmung bleibt man indes weit entfernt. Dafür spürt man jetzt auch das Vorhandensein von deutlich kleinere Chakrareserven in einer Quelle (8 x C).
B-Rang: Der Spürradius beträgt 1000 Meter, und auch relativ kleine Chakraquellen können erfasst werden (8 x D). Innerhalb dieses Radius kann eine Chakraquelle nun recht genau positioniert werden, sodass die Quelle sich in einem Radius von 50 Metern um den "gespürten" Punkt befinden sollte. Zudem kann der Sensor nun annähernd sicher abschätzen, ob eine Quelle von einem Shinobi bzw. einer Kuchiyose generiert wird, sowie aktive besondere Chakraarten (konkret Bijuuchakra oder Senchakra) in einer Quelle identifizieren. Der Sensor kann zudem beurteilen, ob eine Quelle gleich stark ist wie er (gleiches Stamina) oder mehr oder weniger Kapazität besitzt, und die von ihm gut vertrauten Personen  generierten Quellen wiedererkennen. Bei Personen, die er nicht persönlich kennt, muss er sie mehrmals oder über einen längeren Zeitraum zuvor geortet haben, um wieder zu erkennen.
A-Rang: Der Spürradius beträgt 2500 Meter, und erstmals können auch größere Lebewesen ohne aktive Chakranutzung (also Zivilisten) erkannt werden, auch wenn ihre genaue Verfolgung schwer fällt. Eine Chakraquelle kann mit Abweichungen von wenigen Metern positioniert werden und der Sensor kann mit Sicherheit sagen, wie hoch die aktuelle und maximale Kapazität einer Quelle ist (Stamina-Wert kann erkannt werden). Erstmalig hat der Sensor auch eine Chance, in der Umgebung fixierte Fuinjutsu zu erkennen. Die Chance nimmt ab, je länger eine solche Technik schon besteht und sich in die Umgebung eingefügt hat. Siegel an Lebewesen sind mit der Grundtechnik nicht zu erkennen, da sie mit der Präsenz der Person verschmelzen.
S-Rang: Der Spürradius beträgt 5 Kilometer. Innerhalb dieses Radius kann eine Chakraquelle fast metergenau geortet werden, und auch Zivilisten und größere Tiere ohne Chakra können verfolgt werden. Eine Chakraquelle kann bereits nach einmaliger vorausgegangener Ortung "wiedererkannt" werden, und auch schon länger aktive Fuinjutsu in der Umgebung sind auffindbar, wenn sie nicht bewusst versteckt wurden.

» SHIKIGAMI NO MAI
ART: Fähigkeit | Ninjutsu
RANG: D-S | A
TYP: Unterstützung
VORAUSSETZUNG: Clanintern
BESCHREIBUNG: Shikigami no Mai (Tanz des Papierrituals) ist ein Jutsu, mit dem der Anwender in der Lage ist, Papier so zu falten und zu formen wie er es möchte, um so den Gegner anzugreifen oder zu auszuspionieren. Zusätzlich ist es ihm möglich, sich vollständig in Papierblätter aufzulösen und sich wieder zusammenzufügen.
Diese Fähigkeit gilt als grundlegend für jedes Mitglied des Origami-Clans und verfügt über mehrere Rangstufen, die gesteigert werden können.

Beherrschung:

 

D-Rang: Der Anwender ist in der Lage, einfache Formen aus Papier zu erschaffen um diese im Kampf zu nutzen. Das Papier kann in einem Radius von bis zu 5m um ihn herum frei kontrolliert werden.
C-Rang: Die Künste des Anwenders werden zunehmend gefährlicher, da er jetzt schon weit mehr Papier erschaffen und für seine Zwecke nutzen kann. Selbst fremdes, schon existierendes Papier, gehorcht ihm (keine Siegel, Kibakufuda des Feindes o.ä.!). Das Papier kann in einem Radius von bis zu 10m um ihn herum frei kontrolliert werden.
B-Rang: Mit diesem Beherrschungsgrad sind nun größere Papiermassen und Jutsu einsetzbar. Ihr habt außerdem die Grundlagen gelernt, um einzelne Körperteile in Papier aufzulösen. Das kostet jedoch noch einiges an Konzentration und Zeit, so dass es im Kampf nur gut geplant einsetzbar ist. Das Papier kann in einem Radius von bis zu 20m um ihn herum frei kontrolliert werden.
A-Rang: Die Fähigkeit ist so gut wie gemeistert. Noch größere Jutsu und Papiermassen werden einsetzbar, sogar (fremde) Kibakufuda können bewegt werden. Ihr könnt nun relativ spontan einzelne Körperteile in Papier auflösen. Das Papier kann in einem Radius von bis zu 35m um ihn herum frei kontrolliert werden.
S-Rang: Das Shikigami no Mai ist nun vom Anwender zur Gänze gemeistert worden, sodass dieser in der Lage ist, seinen Körper für einen kurzen Augenblick komplett in Papier aufzulösen. Außerdem kommt die Fähigkeit hinzu, dass der Origami von ihm kontrolliertes Papier und Kibakufuda mit seinem Chakra spüren kann; er kann dieses also auch kontrollieren, wenn es sich nicht in seinem Sichtfeld befindet. Das setzt jedoch viel Konzentration voraus. Das Papier kann in einem Radius von bis zu 50m um ihn herum frei kontrolliert werden.

S-Rang

E-Rang

» ONMU
ART: Genjutsu
TYP: Illusion
RANG: E
BESCHREIBUNG: Das Onmu (Geräuschillusion) ist ein einfaches Genjutsu, das oft zur Ablenkung des Gegners benutzt wird. Das Opfer glaubt, aus einer vom Anwender bestimmten Richtung (meist aus der entgegengesetzten Richtung von der, in der der Anwender steht) ein einfaches, kurzes Geräusch zu hören.


D-Rang

» SHŌKUTSŪ
ART: Genjutsu
TYP: Illusion
RANG: D
BESCHREIBUNG: Ist der Gegner in dieser Illusion gefangen, wird er sofort einen unangenehmen Schmerz in der Bauchgegend (Magen, Unterleib) verspüren. Der Schmerz ist nicht allzu behindernd, aber hartnäckig, und von einem leichten Krankheitsgefühl begleitet.

C-Rang


B-Rang


A-Rang


S-Rang