01.November 998 - Mord an Origami Ahira, ehml. Jonin aus Konoha Gakure
14.April 999 - Zerstörung eines Dorfes, Mord an Dorfbewohnern

- Anschlag auf das Inuzuka-Oberhaupt

- Versuchter Mord an einen Hochrangigen Samurai Mitglied
- Mord mehrer Samurai bei der Flucht
- Mitarbeit mit einen A-Rang Nukenin
- Mord mehrer Shinobi und Zivilisten

- Denunzierung des Raikage und des Arashi-Oberhauptes
- radikales Vorgehen gegen die bekannte Ordnung
- Ermordung zweier Chunin und eines Tokubetsu Jounin

-Mord an mehreren Shinobi Kumogakures, darunter einige Chuunin sowie Genin
-27 Mordopfer (darunter ein Daimyō), die anhand des Hyôton mit ihm in Verbindung gebracht werden.
-Anschläge auf beide Dörfer während Missionen, wobei gezielt Genin ins Visier genommen werden.
-Verbrechen gegen die Menschlichkeit - nachweisliche Folterung und zur Schaustellung von Shinobi-Leichen.

05.0982: Ermordung eines Chûnin
02.0984: Schwerer Diebstahl im Dorf Jumia
04.0984: Ermordung eines Barkeepers
12.0984: Mehrere bestätigte Entführungen
03.0985: Kleines Dorf ausgelöscht
10.0985: Ermordung von Zivilisten
06.0987: Zerstörung diverser Infrastruktur bei Barschlägerei
08.0987: Mehrere bestätigte Entführungen
01.0988: Schwerer Diebstahl im Dorf Araii
09.0988: Ein bestätigter Mord
10.0988: Ermordung dreier Chûnin und Verschleppen ihrer Leichen
05.0991: Angriff auf Händlerkönig Takegata Hanzo
02.0994: Ermordung eines Genin-Teams im Zuge ihrer Mission
11.0996: Überfall auf eine Händler-Karawane
03.0999: Ermordung eines Tokubetsu Jônin und Verschleppen der Leiche
02.1001: Ermordung eines Chûnin und Verschleppen der Leiche
08.1001: Tötung des Jônin Tenbin-za Îisou und Verschleppen der Leiche

29.05.997: Massaker von Fukudake (Auslöschung des gesamten Shuumatsu Clans).
31.05.997 - heute: Mehrere Auftragsattentate auf wichtige und weniger wichtige Personen.
20.01.1001: Überfall auf ein Konoha-Team, trennte einem Chuunin den Arm ab, welche sich später das Leben nahm.
10.08.1001: Überfall auf ein Team von unwichtigen Konoha-Shinobi, die die Landschaft von Hi no Kuni verunstalteten. Tötete einen zwölfjährigen Genin Wateru und die fünfzehnjährige Shirasaki Minako. Dem Genin Ichida Ren wurde ein Auge ausgestochen und etliche andere Verletzungen zugefügt. Berichten zu Folge hat Kazuko Minako in eine menschliche Puppe umgewandelt.

» MAGEN: JUBAKU SATSU
ART: Genjutsu
TYP: Unterstützung, Offensiv
RANG: B
BESCHREIBUNG: Nachdem der Anwender die nötigen Fingerzeichen geformt hat, verschwindet er aus der Sicht des Gegners. Nun sprießen Ranken aus dem Boden und nach kurzer Zeit ist der Gegner an einen Baum gefesselt und hilflos.
Dann ist es möglich, dem wehrlosen Feind weiteren Schaden zuzufügen, in dem man ihn beispielsweise einfach mit einem Kunai ersticht. Während der Illusion ist er, in dem Glauben gefesselt zu sein, nicht bewegungsfähig. Der zum Schluss der Illusion zugefügte Schaden kann ihm große Schmerzen bereiten.

» KUCHIYOSE NO JUTSU
ART: Jikuukan Ninjutsu
TYP: Unterstützend
RANG: C
BESCHREIBUNG: Kuchiyose no Jutsu (Technik der Geisterbeschwörung) ist ein Jikūkan Ninjutsu, mit dem man einen Tierbegleiter von entfernten Orten an den eigenen Standort herbeirufen kann. Für die Beschwörung von Tieren, die einem im Kampf helfen, ist ein Vertrag nötig, den der Anwender mit seinem eigenen Blut unterschreiben muss. Dann ist er in der Regel an die ausgewählte Tierart gebunden und kann keinen weiteren Vertrag unterzeichnen.
Um die Technik auszuführen muss der Anwender die nötigen Fingerzeichen formen und Blut von sich auf die Stelle geben, wo das Objekt oder Lebewesen erscheinen soll. Dieser Vorgang nennt sich "Keiyaku no Keppan" (Besiegelung eines Vertrages mit Blut). Es dient als Opfer für die Beschwörung.
Bei Tieren kann durch die Menge des verwendeten Chakras bestimmt werden, was für ein Tier der Art erscheinen soll.
CHAKRAKOSTEN: Die Chakrakosten des Kuchiyose no Jutsu richte sich nach dem Rang und der Anzahl der beschworenen Vertragspartner.

» SENNINKA
ART: Fähigkeit | Ninjutsu
TYP: Offensiv, Defensiv, Unterstützung
RANG: D | C | B
BESCHREIBUNG: Senninka (Eremitentransformation) ist das Hiden des Tensei-Clans. Es befähigt seinen Anwender dazu, Naturchakra in sich aufzunehmen, was körperliche Veränderungen und Stärkungen zur Folge hat, und damit auch besondere Jutsu erlaubt. Die Transformationen, die im Zuge des Senninka auftreten, variieren in ihrer Erscheinung nicht nur von Person zu Person, sondern können auch bei jeder Anwendung etwas anders aussehen.
Der Nachteil der Fähigkeit besteht darin, dass ein fortschreitender Gebrauch in einem Kontrollverlust resultieren kann. Der Anwender wird bei längerer Verwendung des Naturchakras unüberlegt und aus Wut heraus handeln. Darum wird den Mitgliedern des Clans von Geburt an eingeprägt, wie sie die Fähigkeit zu nutzen haben.
Die Fähigkeit verfügt über einen Rang, welcher das Können beschreibt und über den Shop gesteigert werden muss. -langanhaltend-

Rang D: Wenn der Anwender sich an der Nutzung des Naturchakra versucht, ziehen sich Teile juinähnlicher Zeichen über eine seiner Körperhälften, die von Person zu Person unterschiedlich aussehen.
Ihr könnt einmalig entscheiden, ob sich im Zuge dieser Verwandlung entweder Kraft, Geschwindigkeit oder Stamina leicht steigern (1/2 Rang).
Beherrscht der Tensei das Senninka auf diesem Rang, so kann er die D-Rang Jutsu seines Clans erlernen.

Rang C: Wenn der Anwender sich an der Nutzung des Naturchakra versucht, ziehen sich Teile juinähnlicher Zeichen über seinen gesamten Körper, die von Person zu Person unterschiedlich aussehen.
Ihr könnt einmalig entscheiden, ob und wie sich im Zuge dieser Verwandlung Kraft, Geschwindigkeit oder Stamina leicht steigern (insg. +1).
Beherrscht der Tensei das Senninka auf diesem Rang, so kann er die C-Rang Jutsu seines Clans erlernen.

Rang B: Wenn der Anwender sich an der Nutzung des Naturchakra versucht, nimmt seine Sclera eine schwarze Farbe an, und auch dir Iris kann die Farbe ändern. Bei manchen Anwendern wird die Haut dunkler, und es können Hörner oder andere geringfügige Merkmale entstehen. Der Tensei wird aufgrund der Mengen des absorbierten Naturchakras erstmals mit Kontrollproblemen konfrontiert. Er lässt sich deutlich leichter reizen und agiert unüberlegter und aus Wut heraus.
Ihr könnt einmalig entscheiden, ob und wie sich im Zuge dieser Verwandlung Kraft, Geschwindigkeit oder Stamina leicht steigern (insg. +1.5).
Beherrscht der Tensei das Senninka auf diesem Rang, so kann er die B-Rang Jutsu seines Clans erlernen.

993 - Auftragsmord an zwei hochrangigen Mitgliedern der Mönche
995 – Auftragsmord an einem hochrangigen Mitglied der Mönche
998 – Ermordung von drei Genin und einem Jônin aus Kumogakure

- 983: Aufstieg zum Seisei & Beginn von Weiterreichen der Lehren der Mönche an die Kinder des Tempels

- 984: Wird zusammen mit anderen Mitgliedern seines Verbunds in Krisengebiete in Hi no Kuni geschickt, um Verletzte, Alte und Kranke zu versorgen. Außerdem gewährleisten sie seelischen Beistand für alle jene, die ihn benötigen und stellen so die Sympathie gegenüber den Mönchen sicher.

- 985: Geht auf Reisen und pilgert durch vereinzelte Dörfer innerhalb Taki no Kunis. Verhindert dort Überfälle, Raubzüge und Entführungen von den Nachbarreichen und versucht, eine Art Friedensabkommen zwischen den Parteien zu entwickeln, das in einigen Regionen besser durchgesetzt wird als in anderen.

- 986: Zerschlägt einen Ring an Sklavenhändlern und befreit damit ein Dorf Taki no Kunis. Die Sklaven werden freigelassen, die Sklavenhändler dem Gefängnis übergeben. Ein kleiner Sieg für die Gerechtigkeit.

- 987: Der Arashi begibt sich zum Tempel in Hi no Kuni zurück, um gefallenen Kameraden die letzte Ehre zu erweisen. Er hält mehrere Rituale ab, um ihnen zu gedenken und ihnen für alles zu danken, was sie getan haben, um das Gute und die Kami zu unterstützen. Außerdem hilft er beim Wiederaufbau zerstörter Umgebungsgebiete und spendet auch hier Trost, wo es nötig ist.

- 988: Geht wieder auf Reisen und wandert nach Tsuchi no Kuni. Dort versucht er, die Mentalität gegenüber den beiden Großmächten zu lockern und die Geister der Menschen für Höheres zu öffnen. In den kleineren Gebieten gelingt es ihm eher als in den großen Minenstädten, in denen kein Erfolg verbucht werden konnte.

- 989: Reist nach Ishi no Kuni, um eine Verbindung zu der hiesigen Religion aufzubauen und freundschaftliche Bündnisse mit den dort herrschenden Priestern einzugehen. Darüber hinaus hilft er in den Slumgegenden rund um das Reich herum aus, gibt den Menschen Essen und Trinken, sorgt für saubere, frische Kleidung oder unternimmt einzelne Reparaturen an Häusern.

- 990: Befindet sich noch immer in Ishi no Kuni und kümmert sich um die Hilfsbedürftigen.

- 991: Zusammen mit dem Tokubetsu Jounin Arashi Kyôya reist der Mönch nach Kaze no Kuni. Dort helfen sie der verarmten Bevölkerung aus, unterstützen sie bei der Gewinnung von Wasser und dem Anbau nutzbarer Pflanzen und der Zucht von Vieh. Politisch engagieren sie sich insoweit, dass sie es schaffen, die Menschen, beziehungsweise die einzelnen Bevölkerungsschichten in einigen Gebieten zu einen und ein besseres Miteinander geregelt zu kriegen. Durch die Produktivität ihrer Arbeit und die Authentizität gelingt es ihnen, dem Volk den Glauben an die Kami näher zu bringen und Hoffnung zu säen.

- 992: Noch immer in Kaze no Kuni streifen die beiden Arashi durch die Wüsten des Reiches und stoßen dabei auf einen Nomadenstamm, der auf der Suche nach Ess- und Trinkbarem versucht, sie zu bestehlen. Sie überliefern dem Stamm freiwillig ihr nutzbares Hab und Gut und reisen solange mit ihm mit, bis dieser seine Destination, ein Fleckchen Erde zum Leben, gefunden hat. Auch hier wirken sie eine Zeit lang bei der Kultivierung mit.

- 993: Tama verschwindet in Isolation und Meditation, setzt sich ein ganzes Jahr lang mehr und mehr mit seinem Glauben auseinander. Dabei zieht er umher und führt ein einfaches Leben inmitten der Zivilisation untergegangener Reiche. Bekannte berichten von Übernachtungen und davon, dass er sich tagelang nicht bewege und Gebete spreche.

- 994: Der Mönch setzt sich in Ta no Kuni ab und kümmert sich um das Problem des verunreinigten Wassers, mit welchem die Einwohner kaum dazu in der Lage sind, Reis anzubauen. Er reinigt es und stellt sicher, dass auch die Quelle der Verunreinigung beseitigt wurde. Außerdem verhilft er den Reisbauern zu einer besseren Ernte, indem er beim An- und Abbau mit anpackt und damit zusätzliche Arbeitskraft anbietet.

- 995: Der Arashi nimmt wieder Missionen an. Ab hier wendet sich sogar Kaminari no Kuni an ihn und bittet um seine Dienste. Bevorzugt wird er in den untergegangenen Reichen eingesetzt.

- 996: Zurück in Tsuchi no Kuni vergewissert sich Tama, dass der erarbeite Frieden in den kleineren Gegenden noch immer besteht. Er nutzt diese Chance direkt, um ein paar Waisenhäuser zu besuchen und beschäftigt sich mit den Kindern, lehrt ihnen zusätzlich die Inhalte der Religiosität und allgemeine Sachen wie Naturwissenschaften und Ähnliches.

- 997 & 998: Der Arashi reist um die gesamte Welt, um Spendengelder für gute Zwecke zu organisieren und zu verteilen. Er treibt damit die Förderung vieler gemeinnütziger, sozialer Projekte an und verstärkt das Engagement bezüglich armer Gebiete und Reiche erheblich. Außerdem reicht er einen Teil der Spenden an Tempel und andere religiöse Institutionen weiter, damit sie das Geld nutzen können, um die Arbeit, ihrem Nächsten zu helfen, verbessern zu können.

- 999: Da Mizu no Kuni für seine Ansammlung an Verbrechern und anderen fragwürdigen Einwohnern bekannt ist, beschließt Tama, dort einen Tempel aufzubauen und aufbauen zu lassen. Die Menschen gehen dorthin, um bei den dort anwesenden Mönchen und Helfern um ihre und die Hilfe der Kami zu bitten. Die Unruhen im Reich vermindern sich etwas.

- 1000: Das Geld, das er selbst jahrelang durch Missionen und Aufträge anhäufte und ansparte, spendet der Mönch an eine Organisation, die sich auf die Bewahrung der Natur und Tiere spezialisiert hat. Mit diesem schaffen sie neue Lebensräume und restaurieren zerstörte Landschaften, um wieder Leben zu gewährleisten.

- 1001: Wirkt verstärkt bei der Bewältigung solcher Missionen mit, die das Allgemeinwohl von Gruppen betreffen und schlichtet sowohl dort, wo der Schaden bereits entstand als auch in den Gebieten, in denen Schäden entstehen könnten. Die durch ihn erworbenen Gelder wandern noch immer in Hilfsprojekte und nach wie vor versucht der Mönch, die Meinung über die Großmächte zu lockern. Es wird vermutet, dass er sie mit den untergegangen Reichen Stück für Stück einen möchte.